初一至十五-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位-東海七福金寶塔
五湖園,大乘金寶塔
一. 正月初一 開正(1) 開正：新年的序幕是由「開正」的儀式開始的。「開正」又叫做「開春」，「開正」的時辰，每年都不相同，是依照天干和地支來決定的，大約都在清晨以前，只要翻一翻曆書就可以知道。「開正」的時刻一到，家家戶戶必須準備香燭、應時的水果、成疊的柑橘、插上「飯春花」的甜粿和發粿，供奉清茶與甜料(一般指生仁、冬瓜糖、紅棗等)、以及紮著紅的麵線，祭拜神靈與祖先。並且焚燒壽金(印上壽字的金箔紙)與刈金(印著財子壽字樣的金箔紙，又稱四方金)，燃放鞭炮。拜祖先時，加用菜碗(素菜)、壽金、刈金、小銀等，素菜中有人用菠菜及連根帶尾的大蒜，因為認為拜菠菜，可以飛天(菠字閩南語音近似飛)；拜大蒜，子孫可以「頭毛嘴鬚白」(蒜本身就有像長鬚的樣子)，而祭祖的儀式和祭拜神明的方式大約相同。(2)開財門：「開正」的典禮完成，這時天剛微明，全家人換穿新衣，由一家之主燃香開啟大門，稱為「開財門」。選擇「喜神方」(喜神每年的方向不同，必須查對曆書)揖拜，然後把香放置在門角。燃放大串的鞭炮，稱為「開門爆仗」，表示除舊佈新，康祥迎吉。開財門後，大家要互相拜年。拜年的時候，先由晚輩向長輩跪拜，祝福尊長健康、快樂。而長輩通常會準備紅包，賞賜給小孩。由於「開正」的時刻大多在半夜的「子時」(大約深夜十一點到一點)，所以大家從「過年暝」，開始守歲，聊天、打牌、看電視…，全家大小一起熬夜，直到「開正」、「拜年」完畢，才去就寢。(3)出行、行春：早上起來梳洗完畢，全家一同吃早餐，平時早餐都是吃稀飯，但是在新年期間，不論貧富，都要吃乾飯或吃麵線(含有延壽的意思)，而這些乾飯還都是除夕夜裡剩下的「過年飯」。甚至早餐所配的菜，都是些素菜(因為一般相信年初一吃素，就可以表示一年都吃素)。吃完早飯後，大家穿新衣、戴新帽，新鞋，準備「出行」(出行時，必須配合自己的生辰八字，找出吉時與吉位)。從前「出行」多會到近郊的寺廟或風景區遊山玩水，所以也叫做「行春」。現在因為交通發達，有名的風景區往往人滿為患，至於都市中的百貨公司、電影院已成為年輕人的最愛。(4)拜正：年初一這天，多到長輩或朋友家拜年，稱為「賀正」。現代人因為事務繁忙，多流行電話拜年，可以節省時間。政府機關則提倡團拜，各機關團體集中在一個地方拜年；當親密的朋友或親戚來家賀年時，主人就拿出甜料(以前多為紅棗、土豆、冬瓜、瓜子等，現在多以精緻的糖果代替)、甜茶，招呼客人食用，稱為「食甜」，表示圓滿親蜜的意思。客人吃後，要說些如「食紅棗，年年好」、「恭喜大賺錢」、「食甜甜，乎你快大漢」、「食甜甜，乎你生後生」等吉利話。另外，賀客如果帶有小孩，必須贈送紅包，作為新年的見面禮。(5)行香：新年期間是男女老幼穿新衣，攜帶牲禮、金紙、香燭，到各個寺廟禮佛拜神，祈求一家大小平安，而各個寺廟也會準備光明燈、平安燈，甚至禮斗，讓信徒拈香祈願。俗信以為正月初一開天門，燒頭炷香祈願特別靈驗，所以一些比較著名的廟宇(如行天宮)，當年關一過，子時之際，就會立刻湧入人潮，以素食淨果，焚香禱告。(6)拜公媽：大年初一的正午，每戶人家都準備牲禮、菜飯，內盛供品，祭祀祖先，俗稱「拜公媽」。有些家庭比較隆重須連續祭祀五天，一直拜到初五才停止，有的只祭拜一天而已。(7)請春酒：以前，自大年初一到十五，家家戶戶都利用年節時準備現成的飯菜，宴請親朋好友，以連絡彼此的感情，叫做「請春酒」(據說宜蘭地區較為盛)，現在則較不盛行，但是商人多會利用這時候，款待顧客，以便擴展生意。(8)玩樂：春節期間，政府機關，公司行號都放假，大家除了吃吃喝喝，無所事事，於是大家聚在一起，以種種的遊戲或賭博來消耗時間。(9)禁忌：春節期間，是一年中最重要的日子，大家都有著種種的希望，卻也有不少的禁忌，如：忌掃地、倒垃圾、糞便，以免把家裡的財富和福氣都帶走；忌殺生、忌用刀類，因為刀為兇器，意味著凶與破；忌打破碗盤器物，恐怕今年會有破運，如不慎打破，要趕緊說「歲歲(碎碎)平安」，以化凶為吉；忌正月初一午睡，深信若是男人在這天武睡，那麼「田岸會倒」(田畦就會崩潰)，女子若在這天午睡，那麼她的灶腳(廚房)會崩….等等。二. 正月初二 做客在農曆初二這一天，要做首次的「牙祭」叫做「頭牙」，準備三牲，敬拜土地公，祈求平安。除此外無所事事，所以大家往往利用這個時候賭博玩樂，也有人繼續到親友家拜年；中國北方在大年初二，用公雞及鯉魚祭財神，並且吃形似元寶的餛飩叫做「元寶湯」。本省及閩南習俗正月初二是「女婿日」，所有出嫁的女兒在今天必須和身為半子的女婿和孩子回娘家探親，稱為「做客」(即歸寧)；客家人則稱為「轉嫁妹」。有句俗諺：「有父有母初二三，無父無母斗擔擔」意思是說：娘家父母還健在的媳婦，初二、初三一定會有人前來接回去「做客」，娘家沒有父母的媳婦，只好繼續留在婆家做活，幫忙親友中回家「做客」的人抬擔子。其實做客的時間並沒有固定(所以過年謠中有「十一請女婿，十二查某仔返來拜」的記載)，但多在正月中；因為大家相信大年初一回娘家，會導致娘家變窮，所以要等到大年初二才回去；換個角度想：大年初一開正後，婆家忙著各項過年的行事及接待拜年的訪客。作為媳婦理當體諒，如果只顧回門，未免說不過去。歸寧時隨手攜帶禮物稱為「伴手」。回到娘家先向尊長拜年，再分送紅包給他們，有些長輩也會分贈紅包給帶來的外孫。如果娘家有幼小的弟、妹或兄弟、姐妹的子女，也都要相互贈送紅包賀年。若是女兒第一次帶子女歸寧拜見外公、外婆，則外公、外婆必須送雞腿，並且用紅絨線繫銅錢掛在小孩子的脖子上，稱為「結彩帶」。中午大家一起吃團圓飯後，再敘敘舊，約在下午三時以後就可以離開娘家了。娘家要準備二枝「掛尾蔗」及二隻活的「帶路雞」給女兒和女婿帶回家種植與飼養。所謂「掛尾蔗」就是紅甘蔗，前有蔗葉，後有蔗頭莖，並用紅帶子綁住兩枝甘蔗，以祝女兒女婿同甘共苦、永浴愛河，直到白頭偕老。至於那兩隻帶頭雞，則希望其女兒和女婿像雞一樣多子多孫。三. 正月初三 赤狗日 老鼠娶親初三稱為「小年朝」，也稱為「赤狗日」。傳說中「赤狗」是「熛怒之神」，遇到祂的人一定會不吉利，故初三為「凶日」，不宜外出。據說在初三跟誰拜年，就會跟誰吵架，因而不拜年；另外「赤」字有「赤貧」的意思，所以民間也不在這天宴客，會沖犯「赤狗」，帶來貧窮。民間亦傳說初三晚上是「老鼠娶親」的日子，所以一般人家都早早熄燈睡覺，以免騷亂了鼠輩(也有人說入夜提早熄燈是為了讓老鼠看不見，無法娶親，以減少其繁殖的速度)，並在屋角灑落一些米粒、糕餅，供老鼠食用，稱為「老鼠分錢」，表示和老鼠共享一年的豐收；至於。「老鼠娶親」故事的來源，可能是因為初三是赤狗日，諸事不宜，為了避凶，所以為提早就寢所找的藉口；再者，從過年到初一、初二也忙了一陣了，若不早些休息，恐會體力不繼，無法辦完其他的行事；至於過年謠中說：「初一早，初二早，初三睡甲飽」，就是說初三不但是赤狗日，而且一連幾天的忙碌，到了初三，總算告一段落，可以晚起些，補補前兩天的睡眠，長保健康。前清時代，閩南人有「出郊展墓」的習俗。出郊展墓就是到郊外祖先墳地去省視一番，並以年糕、甜料來祭拜。這種習俗現在逐漸消逝，現今客家人大多於元宵節掃墓，閩南人則延至清明節去祭掃一番，表達對祖先的尊崇與孝思。四. 正月初四 接神正月出四為「接神」的日子，自去年十二月二十四日送諸神返回天庭，向玉皇大帝報告人間的善惡後，須於今日回到人間繼續享受香火，並執行及考核人類的禍福、善惡。初四日下午，家家以牲禮(雞、鴨、魚肉)及水果供於廳堂內之神像前，恭候神明大駕光臨，為請神，須先燒印有甲馬(印有馬形的金紙，唐宋以來即有此習俗，派天兵神馬請神，並護駕眾神下界)迎神，在行燒香祭拜，拜好了才燒壽金、四方金(刈金)，並燃放鞭炮，迎接眾家神回到人間。而寺廟內的籤筒送神後都被封存，至初五日以後始能使用。俗諺說：「送神早，接神遲」，其意謂送神儀式要在大清早舉行，接神則於下午或夜間舉行。五. 正月初五 隔開 開張 迎財神正月初五為牛日，俗稱財神日，春節的氣氛漸淡。初五亦稱「隔開」，從初一到初四已經整整放了四天假，元旦以來的熱鬧與遊興應到此告一段落，到初五又要回到原先的工作崗位，因此就以初五這天為界線全國各商店及公司行號從初五開始到二十，選擇黃道吉日，在鞭炮聲中陸續開始營業(開市或開工)。開張是商店的一件大事，商家往往會在招牌上繫上紅綵，張貼用紅紙書寫的如「開市大吉」、「招財進寶」、「生意興隆」之類的吉祥字句，有時還會來個新春大減價以招徠生意，或發放員工紅包慶祝，或設筵招待親友和老主顧。開張、開工時，照例要供奉牲禮、焚香、燒金紙、放鞭炮(爆竹要越長越好，因為爆竹越長越能大發利市)祭拜一番，慶祝開張(開工)大吉。目前，雖然社會型態在改變再加上經濟不景氣，但是開張大吉的習俗仍受到重視；有些商家或工廠會先在此日來個象徵性的儀式，過兩天再正式開工或營業，至於許多公家機關則多利用今天舉行「團拜」。商店、工廠之所以選在大年初五這天作為開市、開工的好日子，大概跟今天是「五路財神(偏財神)」的生日有關罷！試問？古今中外，有哪一個人是不喜歡發財的？身為掌管財帛的財神爺也就成了大家競相供奉的對象了。甚至於在初五這一天，有人扮成財神到各商家去討紅包呢！(總不能把財神爺給趕出去吧！)。傳說中的財神，不止一位，不但有文財神，也有武財神。屬於文財神的有比干(被妲己所害，因為無心所以不會偏心)、陶朱公范蠡、文昌帝君(主管考選人才，被祂點中的，便有升官發財的機會，所以當官的人拜文昌帝君為財神)；武財神則有關聖帝君關羽(傳說發明生意人記得帳冊，而且為人重義輕利，所以順理成章成為商界的財神爺)和趙光明，而其中趙光明和祂的四位部屬，則合稱為「五路財神」(指封神榜書中所指的「玄檀真君」趙光明、「招寶天曹」蕭昇、「納珍天曹」曹寶、「招財使者」鄧九公和「利市天官」姚少司等五人，祂們主管迎拜納福，追捕逃亡，所以被尊為財神)；另外土地公、財帛星君和明初擁有「聚寶盆」的沈萬山也被視為財神之一。正月初五，是撤供的日子，俗稱「隔開」。因為從這天開始要把除夕時拜年用的供祭品如春飯、年糕、柑仔等撤去，開始恢復正常生活狀態，不再用甜料、甜茶招待客人。據說盛春飯的碗底，如果有濕氣，今年將會多雨；如果碗底乾乾的，今年不但雨水不多，恐怕還會有乾旱。而將春飯炒油保存，據說可以治療小孩痢疾和氣喘病(台語叫嘎龜)。而從初一累積下來的垃圾，也可以從屋內清掃到屋外。總之，正月初五須完成除舊佈新的工作，隔絕年節，故稱「隔開」。六. 正月初六 挹肥初六是馬日，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而開正以來，廁所中的糞便累積，直到今天才可以清除，所以稱為「挹肥」(但現今之人家多使用新式的衛浴設備，故已無此俗。另外，初六係「清水祖師」的祭日，清水祖師又稱黑面祖師或落鼻祖師(因當地有災禍時，清水祖師就顯聖落鼻)；每年正月初六日萬華的祖師廟便舉行盛大的慶典。七. 正月初七 人日初七是人日(根源於道家的說法，到漢朝已非常流行)，亦稱為七元。東方朔的占書云：「歲後八日，正月初一占雞，二日占犬(狗)，三日占(豬)，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占穀…」，故初七稱為人日。「荊楚歲時記」中記載兩漢魏晉時，人日是一個重要的日子，用彩紙或金箔紙剪成人形，貼在屏風上可保人口平安，也有人把它戴在髮間，既是裝飾也可以避邪。人們相信正月初七，如果天晴，則表示人丁興旺。臺灣地區的人家在神祇前點七支蠟燭，供奉生果三至五包，以麵線為祭品，祭祖拜神，祈求一家人都能長壽，以「芹菜、薺菜、菠菜、青蔥、大蒜、蒿菜、芥菜」等七種蔬菜在人日混食，可袪病避邪，此即所謂過七元。這種在漢以後才發展出來的七草羹儀式，並沒有廣泛地流傳下來，到唐時可能已演變成五辛盤，選五種有辛辣味的生菜切細絲來吃；而七草的儀式傳到了日本變成七草粥，到今天仍是重要的慶典。又有傳說：人日多陰。好像天穿了洞，要幫它補一補，以免天雨成災，所以要煎些鹹的或甜的(如年糕)去祀神，叫做「補天穿」。八. 正月初八 順星初八是祭拜「星君」(俗稱順星)的日子，這是北平特有的風俗，其他各地均不見。依照星象學家的說法，每個人每年有一位星宿值年，一年的命運如何，全操在那位值年的星君手裡，而正月初八正是眾星君聚會之期，在這天祭拜星君，便有可能得到星君的垂祐。人們在家祭星(或到廟裏去)大多在黃昏以後，天上星斗全部出現之時舉行。祭星時使用燈盞，全家人按長幼順序燒香向天空星宿和自己的本命星君祈禱，求其保佑，然後將所有燈盞散置於門戶井灶之處，稱為「散花燈」或「散星」，以辟除不祥；清朝時於正月初八在北京白雲觀舉行祭星大典。人們在年節期間的吃喝玩樂，一般而言，在正月初五就已經結束了，但還是有人一直過下去。到了初八，才算是恢復了正常，所以稱為「初八完全」。九. 正月初九 天公生正月初九是天界最高神祇「玉皇大帝」的誕辰，俗稱「天公生」。「天公」就是「玉皇大帝」，道教稱之為「元始天尊」，是主宰宇宙最高的神，每逢祂的生日，人們都會舉行祭典以表慶賀，自午夜零食起一直到當天凌晨四時，都可以聽到不停地鞭炮聲。祭拜天公的儀式，相當隆重，在正廳「天公爐」下擺設祭壇，一般都是用長板凳或矮凳先置金紙再疊高八仙桌為「頂桌」，桌前並繫上吉祥圖案的桌圍，後面另設「下桌」。「頂桌」供奉用彩色紙製成的神座(象徵天公的寶座)，前面中央為香爐，爐前有紮紅紙麵線三束及清茶三杯，爐旁為燭台；其後排列五果(柑、橘、蘋果、香蕉、甘蔗等水果)、六齋(金針、木耳、香菇、菜心、菀豆、綠豆等)祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(雞、鴨、魚、卵、豬肉或豬肚、豬肝)、甜料(生仁、米棗、糕仔等)、紅龜粿(像龜形，外染紅色，打龜甲印，以象徵人之長壽)等祭玉皇大帝的從神。在祭拜天公之前，全家大小都得齋戒沐浴，初九當天，更禁止家人晒衣服，尤其是女褲、內衣或倒垃圾桶，以表示對玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公雞、不能用母雞。若是要還願時，必須用全豬或全羊。友些虔誠的家庭以為在家裡祭拜還嫌不足，會連夜趕往各地的天公廟禮敬，像台南終義路的天壇、高雄的天公壇、木柵指南宮等，每年的農曆大年初八便燈火通明，熱鬧非凡。天公生當日也有「安太歲」的儀式，當年生肖沖犯太歲的人便可以到廟中，寫上自己的姓名、年歲，再添一點香油錢，委由廟方負責供奉即可。另有一個安太歲的方法：年初時在家裡用平日盛米的米筒圍上紅色片作爐，寫上「太歲星君到此」，再每日供奉即可。十. 正月初十 有食食初十是天公生的翌日，家家戶戶還剩有昨日祭拜天公所流下的豐富佳餚，可以飽食，所以民歌稱為「初十有食食」。十一. 正月十一十一是在初九慶祝「天公生」剩下的食物，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為「十一請子婿」。十二. 正月十二正月十二民歌稱為「十二漏屎」，意思是說人們自除夕開始，一直到今天，每天都是吃一些油膩的東西，吃壞了肚子。另外廣東一帶的民歌說「十二搭燈棚」，意思是說從即日起人們開始準備慶祝元宵佳節，選購燈籠，搭蓋燈棚。十三. 正月十三正月十三民歌稱：「十三食暗糜(稀飯)配芥菜」，是說自除夕開始到今天，所有的美味佳餚都已經吃完，只好喝稀飯吃芥菜。另外，古時的人們也在這天晚上，在廚房點燈，稱為「點灶燈」，一連五夜，到元宵節為止；人們也在這一天開始磨糯米，搓湯圓。十四. 正月十四為了準備正月十五的上元佳節，民間和廟宇都會在這天搭燈棚，懸燈結綵，並做一些遊藝節目的預習活動，稱為「試燈」，以便迎接一年一度的元宵佳節。市面上賣燈籠的小販，早就準備了各式各樣的花燈，準備販售，稱為「燈市」。十五. 正月十五 元宵佳節元月十五是上元佳節，是天官大帝的誕辰，這一天也是「三界公生」，各民家及寺廟都在凌晨舉行盛大的儀式加以慶祝，祭品儀式就如同初九慶祝「天公生」一樣，也都演大小棚的戲，請道士唸「三界公經」。 十六. 正月十六 相公生北方在晚上有「放偷」的習俗。放偷是起源於遼金之時，以前，遼金兩國，嚴禁偷盜，一經查獲，除依法論罪外，更須按照所偷的東西的價值加上數倍賠償。但是在正月十六「放偷」的夜晚，官府既不禁止，也不逮捕，物主也不捉賊，只能在發現之後取回失物，所以每到了這天晚上，人們必須嚴加戒備，以防失竊，你偷我東西，我也偷妳一些，彼此嬉鬧。
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2011年2月28日 星期一
中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位-死亡給付的喪葬津貼怎麼領最有利--東海七福金寶塔,五湖園,大乘金寶塔
中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位-死亡給付的喪葬津貼怎麼領最有利--東海七福金寶塔,五湖園,大乘金寶塔
勞工（被保險人）本人死亡時，其死亡給付內容包含「喪葬津貼」及「遺屬津貼」兩項，而當家屬死亡時也有「喪葬津貼」可申請。如果受益人本身也是勞工，到底「喪葬津貼」要怎麼領才能領到最高金額？
根據勞工保險條例規定，勞工保險本人死亡時，其死亡給付內容，包含「喪葬津貼」與「遺屬津貼」兩項；而當家屬死亡時則僅有「喪葬津貼」一項。換句話說，當勞保被保險人於其父母、配偶、子女死亡時，得依勞工保險條例第62條之規定請領喪葬津貼，其中父母、配偶死亡得請領喪葬津貼3個月，年滿12子女死亡得請領喪葬津貼2.5個月；未滿12歲子女死亡得請領喪葬津貼1.5個月。 若勞保被保險人於加保有效期間因傷病事故死亡，其受益人得依勞工保險條例第63條及65條規定請領喪葬津貼5個月與遺屬津貼（10、20或30個月）。因此，勞保被保險人死亡，若其受益人也為勞保被保險人時，得選擇請領本人死亡給付之遺屬津貼與5個月喪葬津貼，或僅請領本人死亡給付的遺屬津貼，喪葬津貼則改以被保險人身分請領家屬死亡給付的喪葬津貼；也就是將遺屬津貼與喪葬津貼拆開來分別請領，以受益人可領取較多給付金額為考量的依據。但是，依勞工保險條例第22條規定，同一種保險給付，不得因同一事故重複請領。
勞工保險死亡給付被保險人本人死亡 A喪葬津貼—5個月﹢◎遺屬津貼（死亡前6個月平均月投保薪資）
（死亡前6個月平均月投保薪資）普通傷病事故：◎保險年資未滿一年發給10個月◎保險年資已滿一年未滿2年發給20個月◎保險年資滿2年以上發給30個月
被保險人家屬死亡B喪葬津貼（被保險人前6個月平均月投保薪資）◎父母、配偶死亡—3個月◎滿12歲子女死亡—2.5個月◎未滿12歲子女死亡—1.5個月
註：當B給付金額＞A給付金額時，被保險人的受益人可選擇請領被保險人家屬死亡的「喪葬津貼」＋被保險人本人死亡的「遺屬津貼」。
例如，某甲為公司負責人，並與其僱用之員工申報參加勞工保險，投保薪資依規定申報為43,900元。其父也為勞保被保險人，保險年資已滿2年以上，其父因病死亡，依上述勞保條例第63條規定，為受領其父死亡給付之當序受益人（配偶及子女為同一順位受益人），得按被保險人死亡前6個月平均月投保薪資，請領喪葬津貼5個月及遺屬津貼30個月，而某甲於其父死亡時也為勞保被保險人，某甲應如何請領死亡給付較為有利呢？以下用3種實際案例來說明那一種最有利：
案例1假設某甲的父親死亡前6個月平均月投保薪資為15,840元，受益人得請領遺屬津貼30個月475,200元（15,840元×30=475,200元）與喪葬津貼5個月79,200元（15,840元×5=79,200元），合計35個月共554,400元（15,840元×35=554,400元）。
優被保險人本人死亡＝606,900元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月15,840元×30＝475,200元43,900元×3＝131,700元（父母、配偶死亡—3個月）被保險人本人死亡＝554,400元喪葬津貼—5個月 ﹢遺屬津貼—30個月15,840元×30＝475,200元15,840元×5＝79,200元
又某甲得以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元（但依勞工保險條例第22條規定，同一種保險給付，不得因同一事故重複請領），所以，某甲得選擇請領遺屬津貼30個月475,200元，及請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，二者合計606,900元，較只請領其父之本人死亡給付35個月554,400元為優（多領給付計52,500元）。擇優請領後，其父本人死亡給付之喪葬津貼5個月則不得再重複請領。
案例2假設某甲之父死亡前6個月平均月投保薪資為19,200元，受益人得請領遺屬津貼30個月576,000元（19,200元×30=576,000元）與喪葬津貼5個月96,000元（19,200元×5=96,000元），合計35個月共672,000元（19,200元×35=672,000元）。 而某甲得以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，所以某甲得選擇請領遺屬津貼30個月576,000元，及請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，二者合計707,700元，亦較只請領其本人死亡給付35個月672,000元為優（多領給付計35,700元）。擇優請領後，其父本人死亡給付之喪葬津貼5個月則不得再重複請領。
優被保險人本人死亡＝707,700元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月19,200元×30＝576,000元（父母、配偶死亡—3個月）43,900元×3＝131,700元
被保險人本人死亡＝672,000元喪葬津貼—5個月19,200元×5＝96,000元﹢遺屬津貼—30個月19,200元×30＝576,000元
案例3假設某甲之父死亡前6個月平均月投保薪資為30,300元，受益人得請領遺屬津貼30個月909,000元（30,300元×30=909,000元）與喪葬津貼5個月151,500元（30,300元×5=151,500元），合計35個月共1,060,500元（30,300元×35=1,060,500元）。 而某甲如以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，連同遺屬津貼30個月909,000元，二者合計1,040,700元，並未優於請領其父之本人死亡給付35個月1,060,500元，所以這個案例由受益人請領其父死亡給付35個月為優。而某甲也不得再以勞保被保險人身分請領家屬死亡喪葬津貼3個月。
優被保險人本人死亡＝1,060,500元喪葬津貼—5個月 ﹢遺屬津貼—30個月30,300元×30＝909,000元30,300元×5＝151,500元被保險人本人死亡＝1,040,700元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月30,300元×30＝909,000元（父母、配偶死亡—3個月）43,900元×3＝131,700元
我們提供中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位、神主牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地鑑定、塔位買賣託售等諮詢服務，本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.
塔位:東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座...等等.墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園(台中市第一花園公墓). 蔡經理 0922884444
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勞工（被保險人）本人死亡時，其死亡給付內容包含「喪葬津貼」及「遺屬津貼」兩項，而當家屬死亡時也有「喪葬津貼」可申請。如果受益人本身也是勞工，到底「喪葬津貼」要怎麼領才能領到最高金額？
根據勞工保險條例規定，勞工保險本人死亡時，其死亡給付內容，包含「喪葬津貼」與「遺屬津貼」兩項；而當家屬死亡時則僅有「喪葬津貼」一項。換句話說，當勞保被保險人於其父母、配偶、子女死亡時，得依勞工保險條例第62條之規定請領喪葬津貼，其中父母、配偶死亡得請領喪葬津貼3個月，年滿12子女死亡得請領喪葬津貼2.5個月；未滿12歲子女死亡得請領喪葬津貼1.5個月。 若勞保被保險人於加保有效期間因傷病事故死亡，其受益人得依勞工保險條例第63條及65條規定請領喪葬津貼5個月與遺屬津貼（10、20或30個月）。因此，勞保被保險人死亡，若其受益人也為勞保被保險人時，得選擇請領本人死亡給付之遺屬津貼與5個月喪葬津貼，或僅請領本人死亡給付的遺屬津貼，喪葬津貼則改以被保險人身分請領家屬死亡給付的喪葬津貼；也就是將遺屬津貼與喪葬津貼拆開來分別請領，以受益人可領取較多給付金額為考量的依據。但是，依勞工保險條例第22條規定，同一種保險給付，不得因同一事故重複請領。
勞工保險死亡給付被保險人本人死亡 A喪葬津貼—5個月﹢◎遺屬津貼（死亡前6個月平均月投保薪資）
（死亡前6個月平均月投保薪資）普通傷病事故：◎保險年資未滿一年發給10個月◎保險年資已滿一年未滿2年發給20個月◎保險年資滿2年以上發給30個月
被保險人家屬死亡B喪葬津貼（被保險人前6個月平均月投保薪資）◎父母、配偶死亡—3個月◎滿12歲子女死亡—2.5個月◎未滿12歲子女死亡—1.5個月
註：當B給付金額＞A給付金額時，被保險人的受益人可選擇請領被保險人家屬死亡的「喪葬津貼」＋被保險人本人死亡的「遺屬津貼」。
例如，某甲為公司負責人，並與其僱用之員工申報參加勞工保險，投保薪資依規定申報為43,900元。其父也為勞保被保險人，保險年資已滿2年以上，其父因病死亡，依上述勞保條例第63條規定，為受領其父死亡給付之當序受益人（配偶及子女為同一順位受益人），得按被保險人死亡前6個月平均月投保薪資，請領喪葬津貼5個月及遺屬津貼30個月，而某甲於其父死亡時也為勞保被保險人，某甲應如何請領死亡給付較為有利呢？以下用3種實際案例來說明那一種最有利：
案例1假設某甲的父親死亡前6個月平均月投保薪資為15,840元，受益人得請領遺屬津貼30個月475,200元（15,840元×30=475,200元）與喪葬津貼5個月79,200元（15,840元×5=79,200元），合計35個月共554,400元（15,840元×35=554,400元）。
優被保險人本人死亡＝606,900元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月15,840元×30＝475,200元43,900元×3＝131,700元（父母、配偶死亡—3個月）被保險人本人死亡＝554,400元喪葬津貼—5個月 ﹢遺屬津貼—30個月15,840元×30＝475,200元15,840元×5＝79,200元
又某甲得以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元（但依勞工保險條例第22條規定，同一種保險給付，不得因同一事故重複請領），所以，某甲得選擇請領遺屬津貼30個月475,200元，及請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，二者合計606,900元，較只請領其父之本人死亡給付35個月554,400元為優（多領給付計52,500元）。擇優請領後，其父本人死亡給付之喪葬津貼5個月則不得再重複請領。
案例2假設某甲之父死亡前6個月平均月投保薪資為19,200元，受益人得請領遺屬津貼30個月576,000元（19,200元×30=576,000元）與喪葬津貼5個月96,000元（19,200元×5=96,000元），合計35個月共672,000元（19,200元×35=672,000元）。 而某甲得以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，所以某甲得選擇請領遺屬津貼30個月576,000元，及請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，二者合計707,700元，亦較只請領其本人死亡給付35個月672,000元為優（多領給付計35,700元）。擇優請領後，其父本人死亡給付之喪葬津貼5個月則不得再重複請領。
優被保險人本人死亡＝707,700元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月19,200元×30＝576,000元（父母、配偶死亡—3個月）43,900元×3＝131,700元
被保險人本人死亡＝672,000元喪葬津貼—5個月19,200元×5＝96,000元﹢遺屬津貼—30個月19,200元×30＝576,000元
案例3假設某甲之父死亡前6個月平均月投保薪資為30,300元，受益人得請領遺屬津貼30個月909,000元（30,300元×30=909,000元）與喪葬津貼5個月151,500元（30,300元×5=151,500元），合計35個月共1,060,500元（30,300元×35=1,060,500元）。 而某甲如以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，連同遺屬津貼30個月909,000元，二者合計1,040,700元，並未優於請領其父之本人死亡給付35個月1,060,500元，所以這個案例由受益人請領其父死亡給付35個月為優。而某甲也不得再以勞保被保險人身分請領家屬死亡喪葬津貼3個月。
優被保險人本人死亡＝1,060,500元喪葬津貼—5個月 ﹢遺屬津貼—30個月30,300元×30＝909,000元30,300元×5＝151,500元被保險人本人死亡＝1,040,700元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月30,300元×30＝909,000元（父母、配偶死亡—3個月）43,900元×3＝131,700元
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中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位-死亡給付的喪葬津貼怎麼領最有利--東海七福金寶塔,五湖園,大乘金寶塔
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勞工（被保險人）本人死亡時，其死亡給付內容包含「喪葬津貼」及「遺屬津貼」兩項，而當家屬死亡時也有「喪葬津貼」可申請。如果受益人本身也是勞工，到底「喪葬津貼」要怎麼領才能領到最高金額？
根據勞工保險條例規定，勞工保險本人死亡時，其死亡給付內容，包含「喪葬津貼」與「遺屬津貼」兩項；而當家屬死亡時則僅有「喪葬津貼」一項。換句話說，當勞保被保險人於其父母、配偶、子女死亡時，得依勞工保險條例第62條之規定請領喪葬津貼，其中父母、配偶死亡得請領喪葬津貼3個月，年滿12子女死亡得請領喪葬津貼2.5個月；未滿12歲子女死亡得請領喪葬津貼1.5個月。 若勞保被保險人於加保有效期間因傷病事故死亡，其受益人得依勞工保險條例第63條及65條規定請領喪葬津貼5個月與遺屬津貼（10、20或30個月）。因此，勞保被保險人死亡，若其受益人也為勞保被保險人時，得選擇請領本人死亡給付之遺屬津貼與5個月喪葬津貼，或僅請領本人死亡給付的遺屬津貼，喪葬津貼則改以被保險人身分請領家屬死亡給付的喪葬津貼；也就是將遺屬津貼與喪葬津貼拆開來分別請領，以受益人可領取較多給付金額為考量的依據。但是，依勞工保險條例第22條規定，同一種保險給付，不得因同一事故重複請領。
勞工保險死亡給付被保險人本人死亡 A喪葬津貼—5個月﹢◎遺屬津貼（死亡前6個月平均月投保薪資）
（死亡前6個月平均月投保薪資）普通傷病事故：◎保險年資未滿一年發給10個月◎保險年資已滿一年未滿2年發給20個月◎保險年資滿2年以上發給30個月
被保險人家屬死亡B喪葬津貼（被保險人前6個月平均月投保薪資）◎父母、配偶死亡—3個月◎滿12歲子女死亡—2.5個月◎未滿12歲子女死亡—1.5個月
註：當B給付金額＞A給付金額時，被保險人的受益人可選擇請領被保險人家屬死亡的「喪葬津貼」＋被保險人本人死亡的「遺屬津貼」。
例如，某甲為公司負責人，並與其僱用之員工申報參加勞工保險，投保薪資依規定申報為43,900元。其父也為勞保被保險人，保險年資已滿2年以上，其父因病死亡，依上述勞保條例第63條規定，為受領其父死亡給付之當序受益人（配偶及子女為同一順位受益人），得按被保險人死亡前6個月平均月投保薪資，請領喪葬津貼5個月及遺屬津貼30個月，而某甲於其父死亡時也為勞保被保險人，某甲應如何請領死亡給付較為有利呢？以下用3種實際案例來說明那一種最有利：
案例1假設某甲的父親死亡前6個月平均月投保薪資為15,840元，受益人得請領遺屬津貼30個月475,200元（15,840元×30=475,200元）與喪葬津貼5個月79,200元（15,840元×5=79,200元），合計35個月共554,400元（15,840元×35=554,400元）。
優被保險人本人死亡＝606,900元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月15,840元×30＝475,200元43,900元×3＝131,700元（父母、配偶死亡—3個月）被保險人本人死亡＝554,400元喪葬津貼—5個月 ﹢遺屬津貼—30個月15,840元×30＝475,200元15,840元×5＝79,200元
又某甲得以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元（但依勞工保險條例第22條規定，同一種保險給付，不得因同一事故重複請領），所以，某甲得選擇請領遺屬津貼30個月475,200元，及請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，二者合計606,900元，較只請領其父之本人死亡給付35個月554,400元為優（多領給付計52,500元）。擇優請領後，其父本人死亡給付之喪葬津貼5個月則不得再重複請領。
案例2假設某甲之父死亡前6個月平均月投保薪資為19,200元，受益人得請領遺屬津貼30個月576,000元（19,200元×30=576,000元）與喪葬津貼5個月96,000元（19,200元×5=96,000元），合計35個月共672,000元（19,200元×35=672,000元）。 而某甲得以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，所以某甲得選擇請領遺屬津貼30個月576,000元，及請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，二者合計707,700元，亦較只請領其本人死亡給付35個月672,000元為優（多領給付計35,700元）。擇優請領後，其父本人死亡給付之喪葬津貼5個月則不得再重複請領。
優被保險人本人死亡＝707,700元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月19,200元×30＝576,000元（父母、配偶死亡—3個月）43,900元×3＝131,700元
被保險人本人死亡＝672,000元喪葬津貼—5個月19,200元×5＝96,000元﹢遺屬津貼—30個月19,200元×30＝576,000元
案例3假設某甲之父死亡前6個月平均月投保薪資為30,300元，受益人得請領遺屬津貼30個月909,000元（30,300元×30=909,000元）與喪葬津貼5個月151,500元（30,300元×5=151,500元），合計35個月共1,060,500元（30,300元×35=1,060,500元）。 而某甲如以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，連同遺屬津貼30個月909,000元，二者合計1,040,700元，並未優於請領其父之本人死亡給付35個月1,060,500元，所以這個案例由受益人請領其父死亡給付35個月為優。而某甲也不得再以勞保被保險人身分請領家屬死亡喪葬津貼3個月。
優被保險人本人死亡＝1,060,500元喪葬津貼—5個月 ﹢遺屬津貼—30個月30,300元×30＝909,000元30,300元×5＝151,500元被保險人本人死亡＝1,040,700元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月30,300元×30＝909,000元（父母、配偶死亡—3個月）43,900元×3＝131,700元
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勞工（被保險人）本人死亡時，其死亡給付內容包含「喪葬津貼」及「遺屬津貼」兩項，而當家屬死亡時也有「喪葬津貼」可申請。如果受益人本身也是勞工，到底「喪葬津貼」要怎麼領才能領到最高金額？
根據勞工保險條例規定，勞工保險本人死亡時，其死亡給付內容，包含「喪葬津貼」與「遺屬津貼」兩項；而當家屬死亡時則僅有「喪葬津貼」一項。換句話說，當勞保被保險人於其父母、配偶、子女死亡時，得依勞工保險條例第62條之規定請領喪葬津貼，其中父母、配偶死亡得請領喪葬津貼3個月，年滿12子女死亡得請領喪葬津貼2.5個月；未滿12歲子女死亡得請領喪葬津貼1.5個月。 若勞保被保險人於加保有效期間因傷病事故死亡，其受益人得依勞工保險條例第63條及65條規定請領喪葬津貼5個月與遺屬津貼（10、20或30個月）。因此，勞保被保險人死亡，若其受益人也為勞保被保險人時，得選擇請領本人死亡給付之遺屬津貼與5個月喪葬津貼，或僅請領本人死亡給付的遺屬津貼，喪葬津貼則改以被保險人身分請領家屬死亡給付的喪葬津貼；也就是將遺屬津貼與喪葬津貼拆開來分別請領，以受益人可領取較多給付金額為考量的依據。但是，依勞工保險條例第22條規定，同一種保險給付，不得因同一事故重複請領。
勞工保險死亡給付被保險人本人死亡 A喪葬津貼—5個月﹢◎遺屬津貼（死亡前6個月平均月投保薪資）
（死亡前6個月平均月投保薪資）普通傷病事故：◎保險年資未滿一年發給10個月◎保險年資已滿一年未滿2年發給20個月◎保險年資滿2年以上發給30個月
被保險人家屬死亡B喪葬津貼（被保險人前6個月平均月投保薪資）◎父母、配偶死亡—3個月◎滿12歲子女死亡—2.5個月◎未滿12歲子女死亡—1.5個月
註：當B給付金額＞A給付金額時，被保險人的受益人可選擇請領被保險人家屬死亡的「喪葬津貼」＋被保險人本人死亡的「遺屬津貼」。
例如，某甲為公司負責人，並與其僱用之員工申報參加勞工保險，投保薪資依規定申報為43,900元。其父也為勞保被保險人，保險年資已滿2年以上，其父因病死亡，依上述勞保條例第63條規定，為受領其父死亡給付之當序受益人（配偶及子女為同一順位受益人），得按被保險人死亡前6個月平均月投保薪資，請領喪葬津貼5個月及遺屬津貼30個月，而某甲於其父死亡時也為勞保被保險人，某甲應如何請領死亡給付較為有利呢？以下用3種實際案例來說明那一種最有利：
案例1假設某甲的父親死亡前6個月平均月投保薪資為15,840元，受益人得請領遺屬津貼30個月475,200元（15,840元×30=475,200元）與喪葬津貼5個月79,200元（15,840元×5=79,200元），合計35個月共554,400元（15,840元×35=554,400元）。
優被保險人本人死亡＝606,900元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月15,840元×30＝475,200元43,900元×3＝131,700元（父母、配偶死亡—3個月）被保險人本人死亡＝554,400元喪葬津貼—5個月 ﹢遺屬津貼—30個月15,840元×30＝475,200元15,840元×5＝79,200元
又某甲得以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元（但依勞工保險條例第22條規定，同一種保險給付，不得因同一事故重複請領），所以，某甲得選擇請領遺屬津貼30個月475,200元，及請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，二者合計606,900元，較只請領其父之本人死亡給付35個月554,400元為優（多領給付計52,500元）。擇優請領後，其父本人死亡給付之喪葬津貼5個月則不得再重複請領。
案例2假設某甲之父死亡前6個月平均月投保薪資為19,200元，受益人得請領遺屬津貼30個月576,000元（19,200元×30=576,000元）與喪葬津貼5個月96,000元（19,200元×5=96,000元），合計35個月共672,000元（19,200元×35=672,000元）。 而某甲得以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，所以某甲得選擇請領遺屬津貼30個月576,000元，及請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，二者合計707,700元，亦較只請領其本人死亡給付35個月672,000元為優（多領給付計35,700元）。擇優請領後，其父本人死亡給付之喪葬津貼5個月則不得再重複請領。
優被保險人本人死亡＝707,700元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月19,200元×30＝576,000元（父母、配偶死亡—3個月）43,900元×3＝131,700元
被保險人本人死亡＝672,000元喪葬津貼—5個月19,200元×5＝96,000元﹢遺屬津貼—30個月19,200元×30＝576,000元
案例3假設某甲之父死亡前6個月平均月投保薪資為30,300元，受益人得請領遺屬津貼30個月909,000元（30,300元×30=909,000元）與喪葬津貼5個月151,500元（30,300元×5=151,500元），合計35個月共1,060,500元（30,300元×35=1,060,500元）。 而某甲如以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，連同遺屬津貼30個月909,000元，二者合計1,040,700元，並未優於請領其父之本人死亡給付35個月1,060,500元，所以這個案例由受益人請領其父死亡給付35個月為優。而某甲也不得再以勞保被保險人身分請領家屬死亡喪葬津貼3個月。
優被保險人本人死亡＝1,060,500元喪葬津貼—5個月 ﹢遺屬津貼—30個月30,300元×30＝909,000元30,300元×5＝151,500元被保險人本人死亡＝1,040,700元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月30,300元×30＝909,000元（父母、配偶死亡—3個月）43,900元×3＝131,700元
我們提供中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位、神主牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地鑑定、塔位買賣託售等諮詢服務，本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.
塔位:東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座...等等.墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園(台中市第一花園公墓). 蔡經理 0922884444
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中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位-公保各項補助-東海七福金寶塔,大度山, 五湖園
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結婚 喪葬 生育 教育
結婚 go top
生活津貼：補助薪俸額二個月、事實發生三個月內申請，應填具申請表二份、檢附結婚證書影本、戶口名簿影本各二份。本項結婚補助費，夫妻均為公教人員時，雙方均可申請。
喪葬 go top
生活津貼：父母配偶喪葬補助五個月、子女喪葬補助三個月，以事實發生當月俸額為補助標準、事實發生三個月內申請，應填具申請表二份，檢附死亡證明正本、影本各一份、除籍戶口名簿影本、本人戶口名簿影本各二份。
公保：父母配偶補助三個月、子女滿12--25歲二個月、12歲以下一個月，死亡之日起五年內申請，填具現金給付請領書、收據各二份，檢附死亡證明正本、影本各一份，除籍戶籍謄本、本人戶籍謄本各一份。
生育 go top
生活津貼：補助薪俸額二個月，事實發生三個月內申請，應填具申請表二份，檢附出生證明正本、影本各一份、入籍戶口名簿影本二份。
教育 go top
子女教育補助費：大學以下（含）子女未婚無職業、需仰賴父母撫養者。國中小免附證件，餘附已註冊學生證影本，填具申請表辦理。
學分補助費：經簽報校長同意進修，且有學分者，檢附註冊收據及學分及格證明，填具申請表辦理。
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公共藝術造型惹議 「土節點」擬換新裝-東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園,大乘
公共藝術造型惹議 「土節點」擬換新裝-東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園,大乘
2011-02-17 20:40:00 客家電視 陳文霖 屏東長治
為了營造客家意象，屏東縣政府在國道三號長治交流道旁設置「土節點」公共藝術，但推出後遭村民詬病，認為造型與墳墓相似，因此縣政府推出改善案，由民眾票選新的造型，在不破壞原有設計的前提下，讓公共藝術更親近民眾。經過90多位村民的票選，編號一號的公共藝術設計案，以柔美的花瓣造型獲得大多數民眾的青睞。屏東縣長治鄉德協村村民 劉女士：「它有那個花瓣，看起來很漂亮、很可愛，人一到那裡人就會停留下來多看一眼。」由於現在已完工的土節點公共藝術，除了外型容易與墓地產生聯想以外，其開放且隱蔽性高的結構，更讓村民擔心會有藏汙納垢的弊病，而這次票選出來的公共藝術，以花瓣加蓋的封閉設計，確實為村民卸下了心頭的疑慮。屏東縣長治鄉德協村村長 馮秀順：「現在美化過了可以坐，還有更不會有裡面有犯罪的所在，這就是我們的感覺。」編號一號的設計，以馬賽克拼貼藝術融合夜間照明，同時以大紅花布作為主體設計，為土節點妝點出年節喜慶的氣氛。編號一號公共藝術創作者 葉玲君：「棉被的紅花布，我們通常就是覺得它是溫暖的，因為我們每天睡覺都想要用它，所以以花作為主體設計的話，我覺得是還滿喜氣的。」這次的土節點改善方案，事前由參與徵選的設計師，與民眾面對面闡述設計理念，最後才交由民眾票選出理想的作品，屏東縣文化處表示，這不僅是公共藝術上少見的案例，也為政府與民眾之間立下了良性溝通的典範。
新聞來源：客家電視
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2011年2月25日 星期五
涉貪污 菲前防長墓園飲彈-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位、神主牌位
涉貪污 菲前防長墓園飲彈-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位、神主牌位
2011-02-08 10:46:38 中央社記者林行健馬尼拉8日專電
最近捲入軍中貪污醜聞的菲律賓前國防部長雷耶斯（Angelo Reyes），今晨在母親墳前飲彈自盡，享壽66歲。奎松市的季里諾醫院（Quirino Hospital）上午9時左右發布報告說，雷耶斯上午7點45分送醫，8點32分宣告死亡，他的左胸中彈，射穿心臟。墓園的1名清潔人員說，雷耶斯今晨帶2名家人到雙親墳前掃墓，之後令所有人離開，表示希望靜一靜，隨即傳出槍聲，警方人員在現場找到1枚點45口徑的彈殼。雷耶斯以陸軍特別作戰隊隊長的職務展開軍旅生涯，曾在菲律賓南部與穆斯林叛亂部隊和恐怖份子戰鬥，在前總統艾斯特拉達（Joseph Estrada）任內升到參謀總長，並在導致艾斯特拉達倒台的第2次人民革命期間扮演重要角色。雅羅育（Gloria Macapagal Arroyo ）接替了艾斯特拉達之後，先後任命他為國防部長、內政部長、能源部長、環境部長等。2004年的1場流產軍變，叛亂士兵指稱雷耶斯涉及貪污並要求他辭職。最近，1名前國軍審計官出面揭發軍中貪污事件，雷耶斯的名字再度浮上檯面。今天是艾奎諾總統（Benigno Aquino III）生日。
艾奎諾於2010年就任後，大力調查各部門貪污醜聞。馬拉坎南宮表示哀悼，並呼籲外界尊重雷耶斯家庭的隱私權。雷耶斯曾在2004年內政部長任內訪台。
新聞來源：中央社
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最近捲入軍中貪污醜聞的菲律賓前國防部長雷耶斯（Angelo Reyes），今晨在母親墳前飲彈自盡，享壽66歲。奎松市的季里諾醫院（Quirino Hospital）上午9時左右發布報告說，雷耶斯上午7點45分送醫，8點32分宣告死亡，他的左胸中彈，射穿心臟。墓園的1名清潔人員說，雷耶斯今晨帶2名家人到雙親墳前掃墓，之後令所有人離開，表示希望靜一靜，隨即傳出槍聲，警方人員在現場找到1枚點45口徑的彈殼。雷耶斯以陸軍特別作戰隊隊長的職務展開軍旅生涯，曾在菲律賓南部與穆斯林叛亂部隊和恐怖份子戰鬥，在前總統艾斯特拉達（Joseph Estrada）任內升到參謀總長，並在導致艾斯特拉達倒台的第2次人民革命期間扮演重要角色。雅羅育（Gloria Macapagal Arroyo ）接替了艾斯特拉達之後，先後任命他為國防部長、內政部長、能源部長、環境部長等。2004年的1場流產軍變，叛亂士兵指稱雷耶斯涉及貪污並要求他辭職。最近，1名前國軍審計官出面揭發軍中貪污事件，雷耶斯的名字再度浮上檯面。今天是艾奎諾總統（Benigno Aquino III）生日。
艾奎諾於2010年就任後，大力調查各部門貪污醜聞。馬拉坎南宮表示哀悼，並呼籲外界尊重雷耶斯家庭的隱私權。雷耶斯曾在2004年內政部長任內訪台。
新聞來源：中央社
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「風吹草動」燈泡就亮 麥克風原理啦！-東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺
「風吹草動」燈泡就亮 麥克風原理啦！-東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺
2011-02-07 17:55:31 TVBS 華舜嘉
小蠟燭不僅能增加情調，許多殯葬場合或佛堂也會用到小蠟燭，現在市面上就出現一種LED蠟燭，號稱只要用吹的就能讓蠟燭亮起來，再吹一下蠟燭會就熄滅，原來這個原理就跟麥克風一樣，只要透過風的震動，就能達到效果，而且上下燈泡有不同顏色，彷彿就跟真的蠟燭一樣，不過價錢不便宜，一個要價100元。記者：「看得出來我手上2個蠟燭有什麼不一樣嗎？一起來看看，右邊的蠟燭居然一吹又亮起來。」用力一吹，蠟燭熄滅了，再用力吹一下，不用火點就亮起來，原來這不是真的蠟燭，而是LED燈風控蠟燭，用手彈也可以，LED風控蠟燭真有這麼神奇嗎？靠的其實就是麥克風原理。業者：「就像我們的麥克風一樣，吹的時候會有震動。」靠的就是這個小小的薄膜開關，黑黑一個，用「風的震動」來感應，能夠隨著風的來去一開一關，遠看就跟真的蠟燭沒兩樣。業者：「這仿冒的產品。」連大陸都出現山寨版，比一比，風控蠟燭燈泡有2個，上面是黃色；下面是藍色，而大陸版的只有一個黃色燈泡，相較之下，風控蠟燭逼真度較高，彷彿會隨風搖曳，一堆蠟燭擺在一起，幾乎辨認不出哪個才是真的蠟燭。業者：「點了蠟燭，一般蠟燭必然會產生比較不可想像後果，(一般蠟燭)在密閉空間會產生缺氧。」風控蠟燭運用廣，餐廳理享用美食也能增加情調，業者宣稱，旺季一個月能賣出上萬個，使用時間也更長，一般蠟燭頂多2、3小時，風控蠟燭靠水銀電池能撐20小時，不過，價錢不便宜，比一般蠟燭足足貴了50多倍，如果想買這種逼真風控蠟燭，荷包也得厚一點。
新聞來源：TVBS
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2011-02-07 17:55:31 TVBS 華舜嘉
小蠟燭不僅能增加情調，許多殯葬場合或佛堂也會用到小蠟燭，現在市面上就出現一種LED蠟燭，號稱只要用吹的就能讓蠟燭亮起來，再吹一下蠟燭會就熄滅，原來這個原理就跟麥克風一樣，只要透過風的震動，就能達到效果，而且上下燈泡有不同顏色，彷彿就跟真的蠟燭一樣，不過價錢不便宜，一個要價100元。記者：「看得出來我手上2個蠟燭有什麼不一樣嗎？一起來看看，右邊的蠟燭居然一吹又亮起來。」用力一吹，蠟燭熄滅了，再用力吹一下，不用火點就亮起來，原來這不是真的蠟燭，而是LED燈風控蠟燭，用手彈也可以，LED風控蠟燭真有這麼神奇嗎？靠的其實就是麥克風原理。業者：「就像我們的麥克風一樣，吹的時候會有震動。」靠的就是這個小小的薄膜開關，黑黑一個，用「風的震動」來感應，能夠隨著風的來去一開一關，遠看就跟真的蠟燭沒兩樣。業者：「這仿冒的產品。」連大陸都出現山寨版，比一比，風控蠟燭燈泡有2個，上面是黃色；下面是藍色，而大陸版的只有一個黃色燈泡，相較之下，風控蠟燭逼真度較高，彷彿會隨風搖曳，一堆蠟燭擺在一起，幾乎辨認不出哪個才是真的蠟燭。業者：「點了蠟燭，一般蠟燭必然會產生比較不可想像後果，(一般蠟燭)在密閉空間會產生缺氧。」風控蠟燭運用廣，餐廳理享用美食也能增加情調，業者宣稱，旺季一個月能賣出上萬個，使用時間也更長，一般蠟燭頂多2、3小時，風控蠟燭靠水銀電池能撐20小時，不過，價錢不便宜，比一般蠟燭足足貴了50多倍，如果想買這種逼真風控蠟燭，荷包也得厚一點。
新聞來源：TVBS
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塔位:東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座...等等.墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園(台中市第一花園公墓). 蔡經理 0922884444
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俄羅斯政界人士齊聚新處女公墓紀念葉利欽-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位、神主牌位、墓
俄羅斯政界人士齊聚新處女公墓紀念葉利欽-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位、神主牌位、墓
俄羅斯政界人士周二在莫斯科新處女公墓一同紀念俄首位總統鮑里斯·葉利欽。葉利欽是一位與俄羅斯生活巨變緊密相關的人物。2011年2月1日是他誕辰80周年紀念日。大批媒體記者也趕到安葬葉利欽的墓地。葉利欽墓碑前擺滿了鮮花和花圈，包括“正義事業”運動代表和“亞博盧”黨（蘋果黨）創始人亞夫林斯基送來的花圈。俄羅斯反對派領袖鮑里斯·涅姆佐夫、弗拉基米爾·米洛夫、弗拉基米爾·雷日科夫等人也來到新處女墓紀念葉利欽。他們向葉利欽墓獻花並默哀一分鐘。米哈伊爾·卡西亞諾夫以及前總統辦公廳主任亞歷山大·沃洛申也出席了紀念活動。在悼念葉利欽後涅姆佐夫對記者說，“時間過的越久遠，他（葉利欽）所起的作用也越明顯。葉利欽給了我們自由，給了我們憲法和權利”。涅姆佐夫稱葉利欽是一位具有歷史意義的偉大活動家，是新俄羅斯的奠基人。葉利欽的遺孀奈娜·葉利欽娜也出席了新處女公墓的紀念活動。
新聞來源：俄羅斯新聞網
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俄羅斯政界人士齊聚新處女公墓紀念葉利欽-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位、神主牌位、墓
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2011年2月16日 星期三
陜西楊淩發現西漢通膨時期貨幣-中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘
陜西楊淩發現西漢通膨時期貨幣-中台福座,大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘
2011-01-29 11:15:04 中央社台北29日電
春節前夕，陝西省考古研究院對楊淩「尚德--石家墓地」考古挖掘時，發現大面積戰國晚期到西漢早、中期的墓地，並出土各質地陪葬品1300多件（組），和大量西漢通貨膨脹時期的貨幣。新華社報導，為配合西寶高速鐵路建設，陝西省考古研究院對鐵路穿越區域內的「尚德--石家」墓葬和房屋遺存進行挖掘。報導說，這次出土了不少「剪輪五銖錢」，這是西漢晚期發生通貨膨脹時出現的一種五銖錢。西漢末年，社會矛盾尖銳、災荒相繼，出現通膨問題，五銖錢也不斷貶值；於是西漢政府在鑄錢時，剪掉錢幣週邊的輪廓再鑄造錢幣，這樣錢幣所用的銅就減少了，五銖錢的實際價值就遠低於錢幣面額的價值。
考古人員這次共清理不同時期墓葬326座，清理的墓葬形制有豎穴墓、豎穴直線洞室墓、斜坡墓道洞室墓等3類，墓主下葬形式絕大多數都為直肢葬。報導指，專家發現，葬具種類主要有單棺、一棺一槨。墓地挖掘出來的陶器豐富，常見種類有鼎、壺、鍑、釜、罐、缶、盆、甑、灶等。根據考古學者考據，這次挖掘的墓葬年代，絕大多數集中在戰國晚期至西漢早中期，墓主人的身份多為中、低貴族與一般平民。
新聞來源：中央社
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春節前夕，陝西省考古研究院對楊淩「尚德--石家墓地」考古挖掘時，發現大面積戰國晚期到西漢早、中期的墓地，並出土各質地陪葬品1300多件（組），和大量西漢通貨膨脹時期的貨幣。新華社報導，為配合西寶高速鐵路建設，陝西省考古研究院對鐵路穿越區域內的「尚德--石家」墓葬和房屋遺存進行挖掘。報導說，這次出土了不少「剪輪五銖錢」，這是西漢晚期發生通貨膨脹時出現的一種五銖錢。西漢末年，社會矛盾尖銳、災荒相繼，出現通膨問題，五銖錢也不斷貶值；於是西漢政府在鑄錢時，剪掉錢幣週邊的輪廓再鑄造錢幣，這樣錢幣所用的銅就減少了，五銖錢的實際價值就遠低於錢幣面額的價值。
考古人員這次共清理不同時期墓葬326座，清理的墓葬形制有豎穴墓、豎穴直線洞室墓、斜坡墓道洞室墓等3類，墓主下葬形式絕大多數都為直肢葬。報導指，專家發現，葬具種類主要有單棺、一棺一槨。墓地挖掘出來的陶器豐富，常見種類有鼎、壺、鍑、釜、罐、缶、盆、甑、灶等。根據考古學者考據，這次挖掘的墓葬年代，絕大多數集中在戰國晚期至西漢早中期，墓主人的身份多為中、低貴族與一般平民。
新聞來源：中央社
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盜墓科技化 秦始皇遭殃-金鼎山福座,東海七福金寶塔,五湖園寶塔
盜墓科技化 秦始皇遭殃-金鼎山福座,東海七福金寶塔,五湖園寶塔
2011-01-26 10:12:17 中央社台北26日電
中國大陸日前偵破秦始皇祖墳遭盜案，發現大陸盜墓已日趨專業，盜墓者縝密分工，利用防毒面具、礦燈、電線等工具開鑿出一條精確通到主墓室外壁邊緣的盜洞，中間沒留下任何指紋或線索。西安秦始皇祖墳「秦東陵」是中國國家重點文物保護單位，盜墓者去年10月入侵，陝西西安警方等有關部門全力調查，日前終於宣布破案，並追回11件國家1級及3級保護文物。香港明報引述警方的說法稱，這條巨型盜洞不像常人想像中一鍬一鏟挖出，而是運用「擠壓爆破」技術，瞬間一次成形；作案工具還包括氧氣瓶、通氣軟管、鼓風機、對講機、製氧機等。但這些堆積如山的證物，最初讓警方一籌莫展，因為盜墓者連一個指紋都沒留下，直到去年10月29日，從一個醫院用來裝電腦掃瞄片的口袋才循線查到盜墓者，並一舉破案。據嫌疑犯交代，集團各人分工明確，他們把大量作案工具埋在現場附近，之後再將盜竊文物運往徐州一間地下室保存。新華網曾表示，秦東陵去年10月中旬發現被盜，警方挖開墓頂的新土，赫然發現一條近1公尺寬、30多公尺長的盜洞，幾乎直上直下，精確地打到了主墓室外壁邊緣。秦東陵位於秦始皇陵西側，因位於秦都咸陽之東，被稱為秦東陵，包括4座陵園，在1986年被當地村民發現，秦始皇父母、祖父、曾祖父等都葬在秦東陵。
新聞來源：中央社
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塔位:東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座...等等.墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園(台中市第一花園公墓). 蔡經理 0922884444
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中國大陸日前偵破秦始皇祖墳遭盜案，發現大陸盜墓已日趨專業，盜墓者縝密分工，利用防毒面具、礦燈、電線等工具開鑿出一條精確通到主墓室外壁邊緣的盜洞，中間沒留下任何指紋或線索。西安秦始皇祖墳「秦東陵」是中國國家重點文物保護單位，盜墓者去年10月入侵，陝西西安警方等有關部門全力調查，日前終於宣布破案，並追回11件國家1級及3級保護文物。香港明報引述警方的說法稱，這條巨型盜洞不像常人想像中一鍬一鏟挖出，而是運用「擠壓爆破」技術，瞬間一次成形；作案工具還包括氧氣瓶、通氣軟管、鼓風機、對講機、製氧機等。但這些堆積如山的證物，最初讓警方一籌莫展，因為盜墓者連一個指紋都沒留下，直到去年10月29日，從一個醫院用來裝電腦掃瞄片的口袋才循線查到盜墓者，並一舉破案。據嫌疑犯交代，集團各人分工明確，他們把大量作案工具埋在現場附近，之後再將盜竊文物運往徐州一間地下室保存。新華網曾表示，秦東陵去年10月中旬發現被盜，警方挖開墓頂的新土，赫然發現一條近1公尺寬、30多公尺長的盜洞，幾乎直上直下，精確地打到了主墓室外壁邊緣。秦東陵位於秦始皇陵西側，因位於秦都咸陽之東，被稱為秦東陵，包括4座陵園，在1986年被當地村民發現，秦始皇父母、祖父、曾祖父等都葬在秦東陵。
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2011年2月12日 星期六
恨之入「骨」！ 弟搬兄骨灰罈 放鐵軌洩憤-大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔
恨之入「骨」！ 弟搬兄骨灰罈 放鐵軌洩憤-大度山寶塔,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔
2011-01-07 17:10:30 TVBS 李汪勝
真的是恨之入骨，花蓮一名男子因為不滿哥哥生前對媽媽不孝，竟然從墓園把哥哥的骨灰罈搬出來，放到鐵軌上，想讓骨灰罈被火車壓壞，讓哥哥永不超生，幸好被路人發現報警，在火車通過前移走，才沒釀成大禍，警方隨後根據監視器畫面，找到這名男子，調查發現他有吸毒、酗酒的習慣，可能是精神恍惚才做出這樣的傻事。穿著黃色上衣、頭戴棒球帽的男子，大白天一個人來到墓園，打開靈骨塔，拿出一個骨灰罈，沒想到接下來他居然把骨灰罈搬到平交道鐵軌上。檳榔攤老闆：「放在這個地方。」原來這名男子是想要讓火車壓壞骨灰罈，路過民眾發現連忙報警，在火車通過前10分鐘移走，警方根據監視器畫面，找到這名行為詭異的方姓男子後，發現骨灰罈竟然是他哥哥的。方姓男子：「不會叫媽媽，叫媽媽的名字。」員警：「你哥哥不孝順，所以說你對他已經怨恨很久了，對不對？」方姓男子：「對啊。」方姓男子指控，哥哥生前對媽媽不孝，所以才會以此洩憤，警方表示，方姓男子不僅有前科，又吸毒、酗酒，可能是精神恍惚才做出傻事。警方：「因為跟哥哥在生前就有相關結怨，希望他永不超生。」對哥哥的指控，已經死無對證，卻把骨灰罈放到鐵軌上，還可能引發意外，警方最後依違反公共危險罪，將這名嫌犯函送法辦。
新聞來源：TVBS
我們提供中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位、神主牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地鑑定、塔位買賣託售等諮詢服務，本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.
塔位:東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金鼎山福座...等等.墓園:東海花園公墓,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,德音園(台中市第一花園公墓). 蔡經理 0922884444
寶覺寺
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大度山寶塔
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東海花園公墓
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2011-01-07 17:10:30 TVBS 李汪勝
真的是恨之入骨，花蓮一名男子因為不滿哥哥生前對媽媽不孝，竟然從墓園把哥哥的骨灰罈搬出來，放到鐵軌上，想讓骨灰罈被火車壓壞，讓哥哥永不超生，幸好被路人發現報警，在火車通過前移走，才沒釀成大禍，警方隨後根據監視器畫面，找到這名男子，調查發現他有吸毒、酗酒的習慣，可能是精神恍惚才做出這樣的傻事。穿著黃色上衣、頭戴棒球帽的男子，大白天一個人來到墓園，打開靈骨塔，拿出一個骨灰罈，沒想到接下來他居然把骨灰罈搬到平交道鐵軌上。檳榔攤老闆：「放在這個地方。」原來這名男子是想要讓火車壓壞骨灰罈，路過民眾發現連忙報警，在火車通過前10分鐘移走，警方根據監視器畫面，找到這名行為詭異的方姓男子後，發現骨灰罈竟然是他哥哥的。方姓男子：「不會叫媽媽，叫媽媽的名字。」員警：「你哥哥不孝順，所以說你對他已經怨恨很久了，對不對？」方姓男子：「對啊。」方姓男子指控，哥哥生前對媽媽不孝，所以才會以此洩憤，警方表示，方姓男子不僅有前科，又吸毒、酗酒，可能是精神恍惚才做出傻事。警方：「因為跟哥哥在生前就有相關結怨，希望他永不超生。」對哥哥的指控，已經死無對證，卻把骨灰罈放到鐵軌上，還可能引發意外，警方最後依違反公共危險罪，將這名嫌犯函送法辦。
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2011年2月8日 星期二
有夠巧姓陰又管殯葬-寶覺寺,中台福座,大度山寶塔, 納骨塔、神主牌位
有夠巧姓陰又管殯葬-寶覺寺,中台福座,大度山寶塔, 納骨塔、神主牌位
2011-01-23 06:00:00 台灣新生報 【台北訊】
有人姓殷，也有人姓陰，不過，陰易讓人聯想到「陰天」、甚至是「陰森森」。全台八十九人姓陰，其中內政部有一人，且又處理殯葬業務；當初應徵時，這樣的巧合還讓主管嚇一跳。「我姓陰，陰天下雨的陰」，內政部民政司殯葬管理科專員陰正中從小是這麼自我介紹的。因為父親過世對家人造成衝擊，加上殯葬管理科有職缺，讓原本在台北市家庭暴力暨性侵害防治中心任職的陰正中決定主動應徵。談起當時面試經過，內政部民政司長黃麗馨印象深刻。她笑著說，由於是殯葬業務，又看到來應徵者姓陰，很驚訝，愣了一下，有不尋常的感覺，面試主管各個面面相覷。「姓陰做殯葬業務，希望不辱使命」，陰正中說，姓氏從未對他造成困擾，或許當時面試時，長官心裡覺得一涼，但他最希望做好業務。比陰這個姓更少見的是「仉」，內政部資料顯示，全台灣只有廿三人，其中曾代表新黨參選立委、現任開南大學公共事務管理學系副教授仉桂美就是其中之一。
新聞來源：台灣新生報
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本公司主要產品為提供中部地區,之合法納骨塔與神主牌位及墓園買賣設計規劃.
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有人姓殷，也有人姓陰，不過，陰易讓人聯想到「陰天」、甚至是「陰森森」。全台八十九人姓陰，其中內政部有一人，且又處理殯葬業務；當初應徵時，這樣的巧合還讓主管嚇一跳。「我姓陰，陰天下雨的陰」，內政部民政司殯葬管理科專員陰正中從小是這麼自我介紹的。因為父親過世對家人造成衝擊，加上殯葬管理科有職缺，讓原本在台北市家庭暴力暨性侵害防治中心任職的陰正中決定主動應徵。談起當時面試經過，內政部民政司長黃麗馨印象深刻。她笑著說，由於是殯葬業務，又看到來應徵者姓陰，很驚訝，愣了一下，有不尋常的感覺，面試主管各個面面相覷。「姓陰做殯葬業務，希望不辱使命」，陰正中說，姓氏從未對他造成困擾，或許當時面試時，長官心裡覺得一涼，但他最希望做好業務。比陰這個姓更少見的是「仉」，內政部資料顯示，全台灣只有廿三人，其中曾代表新黨參選立委、現任開南大學公共事務管理學系副教授仉桂美就是其中之一。
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2011年2月7日 星期一
在盧武鉉墓前拋糞者 緩刑-納骨塔、神主牌位、墓園買賣
在盧武鉉墓前拋糞者 緩刑-納骨塔、神主牌位、墓園買賣
2011-01-28 19:50:41 中央社記者姜遠珍首爾28日專電
南韓昌原地方法院今天判處在故總統盧武鉉墳墓前拋灑糞便的鄭姓嫌犯，有期徒刑6個月，緩刑2年。南韓「聯合新聞通訊社」引述法院判決書報導，現年63歲的鄭某向盧武鉉的墳墓拋灑糞便，罪情不輕，但他已承認罪行，並對此進行了深切反省，因此，酌情做出上述判決。鄭某在庭審中說，盧武鉉在總統任期內，助長了親北韓左翼勢力的擴張，還向青少年進行了左傾思想教育，使南韓國民對國家的認同產生混淆。在他去世後，追隨他的勢力仍對現體制不滿，並造成社會混亂。為了對此敲響警鐘，進行了上述行動。鄭某去年11月14日在盧武鉉墳墓前，將本身的糞便，拋灑在墳前巨型紀念碑前，而被拘捕起訴。
新聞來源：中央社
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南韓昌原地方法院今天判處在故總統盧武鉉墳墓前拋灑糞便的鄭姓嫌犯，有期徒刑6個月，緩刑2年。南韓「聯合新聞通訊社」引述法院判決書報導，現年63歲的鄭某向盧武鉉的墳墓拋灑糞便，罪情不輕，但他已承認罪行，並對此進行了深切反省，因此，酌情做出上述判決。鄭某在庭審中說，盧武鉉在總統任期內，助長了親北韓左翼勢力的擴張，還向青少年進行了左傾思想教育，使南韓國民對國家的認同產生混淆。在他去世後，追隨他的勢力仍對現體制不滿，並造成社會混亂。為了對此敲響警鐘，進行了上述行動。鄭某去年11月14日在盧武鉉墳墓前，將本身的糞便，拋灑在墳前巨型紀念碑前，而被拘捕起訴。
新聞來源：中央社
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2011年2月5日 星期六
祖先牌位安置次序：-中部塔位(寶塔/納骨塔/靈骨塔)
祖先牌位安置次序：-中部塔位(寶塔/納骨塔/靈骨塔)
燈——放妥祖先牌位——燭台——敬盞——三牲——由內而外。
租先牌位不可高過神像，勿置於神爐前，因屬陰宜低宜退。
若有兩姓牌位，主姓在左，副性在右．宜用七寸紅絲線隔於香爐中。（七寸約二十一公分）。
祭祖時置多少碗筷以有幾位祖先定之，不可過多。
神桌上不可放剪刀及藥瓶，及其他雜物，文公尺亦不可。
全部安好後每人點香七炷。 古語祝詞：
伏以農曆○年○月○日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，鎮宅光明，保佑閣家平安，萬事如意。身體健康、貴人得助、財源滾滾，全家事業成功，鴻圖大展。保佑家庭幸福、子女優秀，吉日良辰。念畢。默禱許願一分鐘。
香過三分之二後開始燒紙錢，依大壽金、壽金、刈金、土 地公金順序燒之。
安神位之日黃昏時宜拜地基主。拜法如下：
便菜飯、酒三杯、紅燭、碗筷、湯匙。紙錢用銀紙、巾衣。 拜於廚房，面向客廳，桌子不宜太高。
神位安妥之後，宜三天內香燭不斷大吉。
每年農曆十二月二十四日送神，可以清爐等。
若搬家時、袒先牌位宜用「謝藍仔」下舖刈金，擇「出火日」，宜零點至五點前移出，若有陽光宜帶黑色洋傘。
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若有兩姓牌位，主姓在左，副性在右．宜用七寸紅絲線隔於香爐中。（七寸約二十一公分）。
祭祖時置多少碗筷以有幾位祖先定之，不可過多。
神桌上不可放剪刀及藥瓶，及其他雜物，文公尺亦不可。
全部安好後每人點香七炷。 古語祝詞：
伏以農曆○年○月○日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，鎮宅光明，保佑閣家平安，萬事如意。身體健康、貴人得助、財源滾滾，全家事業成功，鴻圖大展。保佑家庭幸福、子女優秀，吉日良辰。念畢。默禱許願一分鐘。
香過三分之二後開始燒紙錢，依大壽金、壽金、刈金、土 地公金順序燒之。
安神位之日黃昏時宜拜地基主。拜法如下：
便菜飯、酒三杯、紅燭、碗筷、湯匙。紙錢用銀紙、巾衣。 拜於廚房，面向客廳，桌子不宜太高。
神位安妥之後，宜三天內香燭不斷大吉。
每年農曆十二月二十四日送神，可以清爐等。
若搬家時、袒先牌位宜用「謝藍仔」下舖刈金，擇「出火日」，宜零點至五點前移出，若有陽光宜帶黑色洋傘。
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