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2013年10月23日星期三

壁葬-東海花園公墓,大度山花園公墓,平安園,迦南園,德音園

原視 – 2013年8月27日下午10:06

【古琉斯】

隨著時代的改變，一般民眾對於現代葬儀方式以逐漸改為火葬的方式，也最普遍，甚至有樹葬、海葬、灑葬和骨灰還林等葬法，太麻里鄉公所花了6000萬元興建納骨塔，引進壁葬方式設計將骨灰罈嵌在牆壁內，雖然是一種先進的殯葬理念，但因原鄉資訊不足使用率不高。

坐落太麻里鄉三和村的懷恩堂，壁葬區設計有四座橋，每一壁面有48格個長寬25公分的壁葬格，一年前興建完工，儘管殯葬觀念的改變，但仍乏人問津，樹葬區也僅有400具移葬的無主骨骸，族人也多維持原來的土葬觀念。

鄉公所表示，當初懷恩堂的設計是兼顧環保的概念，縮減嵌壁殯葬規格，僅象徵性的安葬部分骨灰，與新葬法的一般民情相違，導致鄉民接受度低，鄉長表示如果主硬體無法修改會考慮配合目前嵌壁殯葬的尺寸規格訂製符合尺寸的骨灰罈出售，也會檢討相關的配套措施，希望可以增加鄉民使用的意願。

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2013年10月21日星期一

種姓火葬場-東海七福金寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,大乘

中央社 – 2013年9月12日下午5:24

（中央社記者何宏儒新德里12日專電）西印度沙漠城巿傑薩墨準備依不同種姓興建47座火葬場。相關計畫挨批試圖討好各階層選民。專家也警告，此舉公然違憲。

「種姓制度」是曾在印度與南亞普遍存在的1種社會體系，將社會分為高低貴賤不同階層。各種姓依地區不同又劃分許多次種姓，形成森嚴而僵化的體系。儘管印度獨立後予以廢除，但居民生活迄今仍受巨大影響，尤其是農村地區。

「印度時報」（Times of India）今天報導，隸屬拉吉斯坦（Rajasthan）省政府都巿發展與住宅廳的都巿改造信託公司（Urban Improvement Trust），7月10日通過1項經費5000萬盧比（約新台幣2337萬元）的計畫，將在西部的傑薩墨（Jaisalmer）興建提供不同種姓或次種姓使用的47座火葬場。

都巿改造信託公司董事長譚瓦（Umaid SinghTanwar）說，「因民眾不想把遺體送到提供某些種姓火化的火葬場，我們才做這項決定。有時也會發生某些種姓不准其他種姓到他們的火葬場火化遺體的情況」。

報導說，等省政府點頭，計畫就可招標。但專家警告，政府機構執行相關計畫公然違憲。

拉吉斯坦大學（University of Rajasthan）社會學系前主任古普塔（Rajiv Gupta）說，「這事很不幸，完全違反憲法規範和科學。早在出生時，你就被賦予種姓身份。但根據種姓去歧視亡者的遺體，這已超越理性的範圍。」

報導說，當地即將舉行地方選舉，因部分人煙稀少地區只要些微票差就會影響結果，許多人認為相關做法目的在討好不同出身的選民。但官員強調，有責任滿足民眾的需求。

種族隔離在傑薩墨不是新聞。當地早就有提供不同族群使用的不同火化場所。譚瓦說，早在土邦時期，傑薩墨就有依種姓在不同地點火葬的傳統。

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2013年10月20日星期日

嫦娥奔月-合法塔位,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,公墓,撿骨 ,風水墓地

相傳遠古時，有十個太陽一起升空，烤焦了所有莊稼草木，使民不聊生。后羿為救助百姓，用弓箭射下九個太陽，還除掉大地上的毒蛇猛獸，人們才得安居樂業。

不料，被射落九個的太陽皆是天帝之子，天帝便十分惱怒地將后羿和妻子嫦娥貶入凡間。西王母很同情后羿的遭遇，就把長生不老藥送給他，但嫦娥起了私心，一個人偷偷吞服，身體竟輕飄上天。然而，嫦娥怕到天庭會受到眾仙取笑，只好奔往月亮，成了廣寒宮主－－月神娘娘。嫦娥奔月的當天，據說就是八月十五日，於是後人便在每年的八月十五日祭月。

民間傳說，月神常化身為月華，降身人間賜福。所以情人熱戀時會在月下盟誓定情，失散的戀人也會拜求月亮祈團圓。

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2013年10月14日星期一

電子輓聯-合法納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,公墓,撿骨 ,風水墓地

自由時報 – 2013年8月23日上午9:01

崇德殯儀館懷義廳打頭陣

〔自由時報記者張菁雅／台中報導〕辦身後事也要環保！台中市生命禮儀所推動「電子輓聯」，九月起在崇德殯儀館的懷義廳先行試辦，以大型螢幕輪播輓聯內容，取代傳統輓聯，如果試辦成效良好，再擴大全面實施。

根據生命禮儀所統計，崇德殯儀館去年共舉辦三千四百場告別式，東海火化場五百五十場。告別式上一定有各級民代致贈的輓聯，所長賴榮裕表示，傳統輓聯用量非常可觀，以崇德殯儀館來說，每場告別式平均懸掛廿條輓聯計算，一年就用掉六萬八千條輓聯，告別式結束後，輓聯全部燒毀，非常不環保。

由於多數輓聯都來自議員，生命禮儀所昨天邀請議員服務處人員、葬儀社業者開會，說明電子輓聯政策，也拜託議員助理們配合。

政策上路後，生命禮儀所會給喪家一組密碼，議員服務處再憑密碼上生命禮儀所網站登錄電子輓聯內容，告別式時，禮廳的大型螢幕會輪流播出所有輓聯。

初期電子與傳統輓聯並行

電子輓聯九月起試辦，為減少衝擊，只在崇德殯儀館懷義廳推動。賴榮裕表示，崇德殯儀館共有十三個禮廳，無法接受電子輓聯的喪家可以選擇使用其他禮廳；另外，懷義廳試辦初期會採取電子與傳統輓聯並行，如果試辦成效良好，再擴大到所有禮廳。他也強調，電子輓聯是內政部指示推動的政策，目前台北市、新北市、宜蘭縣都已經推行，民眾反應不錯。

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2013年10月12日星期六

喪家白包-合法塔位,靈骨塔,寶塔,神主祖先牌位,撿骨 ,風水墓地　

NOWnews – 2012年11月12日下午3:17

社會中心／台中報導

家裡有人過世已經很難過了，親朋好友放的白包還被偷走，更叫人「無語問蒼天」。某喪家日前家中有親人過世，家裡正忙著辦理喪事，一名婦女趁機潛入屋內，偷走將進5萬元的奠儀，該家人隨即報警並順利將婦人逮捕到案。

這起婦人趁機偷走喪家奠儀的案件，發生在11日晚間7點左右。台中市太平區一處人家，因為家人過世正忙著準備後事，一名張姓婦人見有機可趁，趁機潛入其喪家屋內3樓行竊，共偷走奠儀23包、撲滿和珠寶玉飾等，屋主發現後隨即報警處理。

警方根據線索鎖定張姓婦人，員警和屋主合力包抄，順利將逃入巷內的張婦逮捕。警方發現張婦在逃跑過程邊丟贓物，警方沿路拾獲玉珮2只、珍珠項鍊1條、玉鐲1只、撲滿1個(內有零錢3500元)，並在張婦的背包內搜出23包奠儀(現金共計49300元)。

張婦被逮捕到後辯稱，自己吃下6顆安眠藥，導致她意識模糊，才會在沒有知覺的情況下，從沒有鎖門的側門入屋至3樓偷竊，犯後感到十分後悔，祈求對方能夠原諒。但喪家認為張婦太沒良心，連奠儀都要偷走，堅持對她提出告訴，警方訊後依竊盜罪將張婦移送。

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2013年10月5日星期六

紙紮大士爺火化-合法塔位,寶塔,祖先牌位,撿骨 ,風水墓地

東森新聞 – 2013年8月31日下午4:38

紙紮大士爺火化升天象徵帶離好兄弟

台灣農曆七月，習俗上有嘉義民雄大士爺、基隆中元祭、頭城搶孤、恆春搶孤四大祭典，其中來到陽世間享香火的亡靈，都歸民雄大士爺來管轄。為了求平安，每年來自各地信徒紛紛來到嘉義民雄參加祭典活動，今年規模更甚以往之外，還有大士爺火焰舌圖騰做成的平安服，傳統文化結合文創，希望讓信眾穿在身上，一整年都平平安安。

額上雙角、面目猙獰，長長的紅舌頭垂到胸前，這就是大士爺相傳曾常率領手下為非作歹，後來由觀音菩薩降伏，陽世間的孤魂野鬼都由他來管理，每年到了農曆七月普度，嘉義民雄紙糊大士爺，由觀音菩薩直接化身，披上神衣出巡，火化升天，象徵帶領走眾家好兄弟，讓地方恢復平靜。

跟其他廟不一樣的，就是主神大士爺，大家都知道大士爺的由來，大士爺是由觀世音菩薩化身，在七月普渡這些好兄弟的時候，大士爺嘴巴上的火焰舌，更是像寶物一樣被信徒們爭相索取，原來火焰舌有象徵平安寓意，今年還將這樣的圖騰製成平安服，變成台灣新創舉。

就算颱風來搗蛋，雨勢下個不停，但看看萬頭躥動的景象依舊不減，澆不熄信眾對嘉義民雄大士爺祭典的熱情。

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2013年10月4日星期五

時尚教會-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,公墓,撿骨 ,風水墓地

記者吳毓敏／台北報導
周日早晨是什麼喚醒眾人心靈？看著從窗外照進和煦的陽光，牽起每個人的手前往一段不可思議的旅程，每周的第一天就此展開洗禮，獲得新生命！踏進禮堂，以為來到「演唱會現場」，2千多人在此一同狂歡，在這裡透過音樂渲染，見證生命奇蹟，找到自我定位、價值，看見的是一股濃厚地凝聚力拉攏著！
雀躍的旋律，安定人心地歌聲，每個周日早晨帶領您見證奇蹟的歌詞「God is here！」盛大地場面猶如置身在一場動人的演唱會，由「新生命小組」教會打破傳統，結合福音與創意和流行元素。這股新興的「主耶穌流行文化」已深植年輕人心中，追隨潮流之外也能獲得自我價值認同的奇蹟之旅。
「新生命小組」教會創辦人主任牧師顧其芸，顛覆一般人對於基督徒以及傳統主日聚會的印象，一起見證榮耀，來自不同家庭、校園、職場，不同角落與不同年齡層豐富了現代感十足的教會，呈現與眾不同的「主日敬拜」。

我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,祖墳撿骨(撿金) ,風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信，全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.

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