2014年10月30日 星期四

申報遺產稅-合法塔位,寶塔,神主牌位,祖先牌位,公墓,撿骨(撿金)

申報遺產稅-合法塔位,寶塔,神主牌位,祖先牌位,公墓,撿骨(撿金)
申報遺產稅時需準備的文件如下:
(一)要填寫遺產稅申報書乙份。
(二)死亡人除戶謄本及每一位繼承人現在的戶籍資料或戶口名簿影本各乙份。
(三)繼承人中有拋棄繼承權的,要檢附法院核准拋棄的公文影本。
(四)繼承系統表。
(五)死亡人若留有外縣市的土地時,要準備這些土地的公告現值證明,而這些證明書請向當地地政事務所申請。
(六)死亡人留有房屋時,請準備死亡當期的房屋稅單影本或房屋所在地房屋稅主管稅捐稽徵處出具之房屋評定現值。
(七)死亡人留有未上市公司股票的,請準備該公司死亡當期的資產負債表及損益表。
(八)其他相關文件或填寫內容,請參考國稅局所準備的遺產稅申報說明書。 
我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,墓園撿骨(撿金) ,風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信,全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.
塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金陵山,極樂淨土...等等.
墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓).
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2014年10月28日 星期二

公墓遷葬-合法寶塔,神主牌位,祖先牌位,花園公墓,撿骨 ,風水墓地

公墓遷葬-合法寶塔,神主牌位,祖先牌位,花園公墓,撿骨 ,風水墓地 
自由時報 – 2013年9月5日 上午8:42
〔自由時報記者陳建志/大里報導〕大里區第三公墓瑞城、仁化墓區上千門墳墓將進行遷葬,大里區公所三日晚間在東湖里召開第一場說明會,區公所表示將在九月十六日到十二月十五日公告三個月,請家屬把握時間到公所認領,並完成遷葬,提醒起掘前應先申請起掘許可證明,起掘當天也須通知公所人員全程拍照,否則無法領取遷葬補償金,不過仍有家屬爭取在大里興建公有納骨塔。
大里區第三公墓分布在瑞城、仁化里境內,地方希望能重新規劃利用,市府決定遷葬,並進行簡易綠美化。區公所今年三月到五月底曾進行遷葬公告,但因民眾反映時間太匆促,區公所廢止公告後,預計九月十六日到十二月十五日重新進行遷葬公告,昨在東湖里太子宮舉行第一場說明會,市議員李天生、劉錦和都到場關心。
民政課長張鎮昌表示,家屬須在公告期間內申請認領,並完成遷葬,否則公所將強制代為遷葬,將遺骸暫時安放到公有納骨塔,並提醒起掘前應先申請起掘許可證明,起掘當天也須通知公所人員全程拍照,否則無法領取遷葬補償金。
大里區長許貴芳表示,瑞城、仁化墓區墳墓約一千二百門,目前已有六百多門申請認領,五十四門完成遷葬,遷葬已是勢在必行,請民眾把握時間辦理,為了便民,原本需預繳的五千元清理廢棄物保證金也將從補償金扣除。
不過昨天仍有數位家屬認為遷葬配套不足,質疑大里至今無納骨塔,造成先人遺骸須離鄉背井存放,要求區公所尋覓適合地點興建公有納骨塔;區公所表示,縣市未合併前後曾多次徵詢地方意見,但地方都無共識,若地方有共識不排斥興建納骨塔。
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中元普渡-中部塔位,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位

中元普渡-中部塔位,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位
1.在店家門拜拜~~可以拜"米"嗎?還是要拜"飯"?(米是一包可以嗎?)
拜米一包也可,另外會準備泡麵,飲料,餅乾等等。
2.拜好兄弟除了三牲和水果~乾糧~"酒"要嗎?要倒出來嗎?
酒要,要倒出來
3.拜好兄弟是用黃香還是黑香?一個祭品插一支香嗎?那要多久才能金紙?
普渡公是黃香,好兄弟是黑香
一個祭品一支香
等香快燒完的時候,必須接上的二次香,等第二次香燒過三分之一,開始燒普渡公的紙錢,燒完再燒好兄弟的。
4.金紙也要插一支香嗎?
5.桌子要圓桌還是方桌?
大一點的方桌
去買金紙~店家給我有裡面有普渡公的一包紙~普渡公要拜嗎?怎麼拜?
他只給我黃香~
在中元七月十五日,亦是中元二品地官清虛大帝(地藏王)聖誕,現在人稱普渡公,普渡公和好兄弟要一起拜,因此在準備普渡時,用比較大的桌子,因為要擺兩份祭品
首先最前方,擺設三杯清茶,再來放香爐(米爐),擺上三杯酒,酒後面放三牲,三牲旁可放一盤水果,三牲後擺拜普渡公的金紙,以上是第一的部分。
 在普渡公金紙後方,開始擺放祭祀好兄弟的祭品(乾料或水果…等)再祭品最後擺上好兄弟的紙錢,在好兄弟祭品旁用小椅子擺上一個臉盆和一條毛巾,記得在好兄弟的每一項祭品上插上一枝香(包括紙錢,臉盆水),普渡公則不必。
 擺設完,開始上香。
 口訣:"地藏王菩薩,今天是七月十五日,您的聖誕之日,弟子某某某準備三牲,水果和一些金紙祭拜,希望你保佑…."將香插在最前面的香爐中。
 再點香
 口訣: "四方好兄弟,今天是七月十五中元普渡和地藏王菩薩聖誕,弟子(某某某)準備這些乾料,水果和紙錢祭祀,希望你們保佑….吃乎飽,旁邊的臉盆水讓你洗手面(台語)",將香插在好兄弟的每一項祭品上,並且開始燒更衣(上面印有衣服,褲子…等)。
 等香快燒完的時候,必須接上的二次香,等第二次香燒過三分之一,開始燒普渡公的紙錢,燒完再燒好兄弟的,最好兩桶分開燒,如果不行,則燒完地官大帝紙錢再燒入好兄弟紙錢。
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2014年10月20日 星期一

中元-中部塔位,寶塔,神主牌位,祖先牌位,花園公墓,撿骨 ,風水墓地

中元-中部塔位,寶塔,神主牌位,祖先牌位,花園公墓,撿骨 ,風水墓地
當今世上重要宗教的教義或許有些出入,卻都承認—有鬼的存在。
中國自商代以降,就非常相信鬼神。雖然在他們的信仰中除了人鬼之外,還有天神和地祇的存在,但是卻以「人鬼」作為中心信仰。
中元節,即是和人鬼有密切關係的節慶。因此我們將從中元節的由來、中元節的傳說、中元節的意義,以及中元節有關的活動等方面來探究這個屬於鬼月的大日子—七月月十五日中元節。
(一)中元節的由來
「中元」之名起於北魏,中元節又稱「鬼節」或「孟蘭盆會」。根據五雜俎的記載:「道經以正月十五日為上元,七月十五日為中元,十月十五日為下元。」修行記說:「七月中元日 ,地官降下,定人間善惡,道士於是夜誦經,餓節囚徒亦得解脫。」佛教也在這一天,舉行超渡法會,稱為「屋蘭瑪納」(印度話ULLAMBANA)也就是孟蘭會」。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠,懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經,佈絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合,因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。
(二)中元節的傳說
有關中元節的傳說很多,最主要的有—閻羅王於每年農曆七月初一,打開鬼門關,放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們 的供祭。七月的最後一天,重關鬼門之前,這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。 目蓮救母的故事:佛陀弟子中,神通第一的目犍蓮尊者,惦念過世的母親,他用神通看到其母因在世時的貪念業報,死後墮落在的惡鬼道,過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見到食物到來,深怕其他惡鬼搶食,貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無法下嚥。目犍蓮雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請教佛陀如何是好。佛陀說:「七月十五日是結夏安居修行的最後一日,法善充滿,在這一天,盆羅百味,供巷僧眾,功德無量,可以憑此慈悲心,救渡其亡母。」這便是台灣普渡拜「好兄弟」的由來。
(三)中元節的意義
從有關中元節的傳說中,可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在,一是闡揚懷念祖先的孝道,一是發揚推已及人,樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發,很有人情味。所以,我們在慶贊中元的同時,應該跳脫鬼的角度,期勉互愛。
(四)與中元有關的活動     [普渡拜拜][孟蘭盆法會][搶孤][放水燈][立燈蒿]
中元節的藝文活動最主要的有—
普渡拜拜—七月十五日下午,大家便開始準備黃昏的大拜拜。祭壇上各種牲醴及水果擺上幾百盤,殺豬幾十條甚或百多條,米穀整卡車,魚山、內山聳立著,極盡鋪張能事,與「做醮」相同。另請和尚或道士登壇作法誦經,引渡孤魂野鬼,回歸天地,有時也上演鍾旭道捉鬼等民間戲曲。
孟蘭盆法會—七月十五日是佛教所謂的結夏安居修行的最後一日,法善充滿。在這一天的法會中,和尚誦經,盆羅百味,供養僧眾,功德無量。
除了善渡拜拜、孟蘭法會外,還有「搶孤」、「放水燈」、「立燈蒿」等藝文活動。這些雖然並非各地年年舉辦,但仍是中元節頗受重視的藝文活動。
七月間節門、中元普渡,可說是從慈悲的角度出發,認為孤魂野鬼無人祭祀,統一在每年中元節祭拜,很有人情味。所以我們宜利用此一節日宣揚「博愛」、闡揚「追遠」、發揚「好施」的情懷,如此才具有實質的教育意義。
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2014年10月14日 星期二

大腸癌-合法納骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,塔位買賣

大腸癌-合法納骨塔,寶塔,神主牌位,祖先牌位,塔位買賣
「早期發現、早期治療」的主要目的在於在疾病剛開始行成時,我們可以趁著疾病尚未嚴重惡化時及早治療,讓治療效果達到最好的境界。「自我檢查與篩檢」最大的好處就是可以讓我們對於疾病可以做到「早期發現、早期治療」。

大腸直腸癌的期別
五年存活率
第一期
90%
第二期
60%- 85%
第三期
30%- 60%
第四期
5%- 10%

 大腸直腸癌症狀
         直腸出血: 由於被癌細胞侵入,直腸內部便會出血,而患者會發現在廁盆或廁所紙上有血跡或血便,或糞便呈黑色。
       腹瀉: 如大多數之消化系統疾病一樣,腹瀉是他們常有之征狀,因為當消化系統產生毛病,會腸機能紊亂,形成腹瀉。
         大便習慣改變: 結腸直腸癌之患者如其它癌病患者一樣,初期並沒有什麼特別之征狀, 大便習慣改變是結腸癌早期的重要信號,所以維持穩定的大習慣有利於便發現腸道疾病。
         貧血:由於腸道被細胞的侵入出血,引致身體出現貧血之情況。 
         腹部持續性的不適:腹部痙攣、脹氣或下部疼痛。 
        不明原因的體重突然減輕或食欲不振。 
         經常感覺疲憊。

 大腸直腸癌臨床檢驗方法
      糞便潛血檢查:取一些糞便,由專業儀器檢查糞便中血液的反應,是否有異狀。然而當糞便潛血檢查出來的結果是陽性〈也就是糞便裏面有血液反應〉,並不代表一定罹患大腸直腸癌。造成這種情的原因主要是因為糞便潛血檢查
感度低:
因為腫瘤並非隨時都在流血。所以,若以糞便是否有潛血反應來偵測是否有大腸直腸癌,這個準確機率約 30%~50% 。但是,若是檢查出來糞便中有血液的反應,還是建議您可以找一位胃腸的專科醫師在進一步作檢查。
專一性低:
許多肛門附近的疾病〈如痔瘡、肛門破裂等等〉與腸胃道的疾病〈如潰瘍或腸胃發炎等等〉也都會造腸糞便有潛血的反應。
偽陽性:
偽陽性,是糞便本身是沒有潛血反應的,但是可能在檢查前吃了某些的食物與藥物,而造成糞便檢查結果呈現有潛血反應。
因此,建議連續作三次的糞便潛血檢查,當三次結果都呈現異常時,建議民眾在進一步作其他篩檢,以降低誤判的比率。
     乙狀大腸鏡:運用大腸鏡的方式進行篩檢,但是此篩檢的範圍只從肛門到乙狀結腸(部分大腸)的部分,此部分是大腸直腸癌比較常發生的地方。但是仍有將近20%- 30%的大腸直腸癌無法經由乙狀大腸鏡篩檢出來。
     大腸鏡:是透過一條可彎曲、有光線的管子檢查直腸和整段大腸,若醫師在檢查過程中,發現不正常的息肉或組織,可取一些作進一步的檢查。此種篩檢是目前最準確度最高的篩檢方法,準確度高達95%以上。
     下腸胃道檢查或鋇劑灌腸攝影:是一系列大腸和直腸的 X 光攝影檢查,將含有鋇劑的灰白色顯影劑,用灌腸的方式由肛門注入直腸中,在 X 光照射下,可顯現出腸內的情況,幫助醫師診斷癌症或其他異常的區域。此篩檢的優點在於可以看到整大腸的情形,但是它無發篩檢出小於1公分 以下的腫瘤,準確度約為85%。因此當我們檢查出來有異常時,我們仍需進一步作大腸鏡的檢查,在準備大腸X光攝影時,要特別注意灌腸及大腸之清潔工作,以免影響鑒別診斷。
    肛門指診(Digtal Exam):直腸癌患者1/4以上可以摸到硬塊,是最簡單的檢查法。
     組織切片(Biopsy)及細胞鑒定(Cytology):使用內視鏡檢查時對可疑的部分取出體外,再作組織切片及細胞檢查,以判定是否為惡性腫瘤。
     腫瘤記號(CEA)又稱腫瘤胚胎抗原,系從大腸直腸癌細胞分離出來的蛋白,即是正常細胞所沒有的,因此它在血中濃度可能會隨著大腸癌的發生而升高,正常值為<5ng ml="" span="">。臨床上,CEA用於手術後,腸癌有否復發的偵測之用。
 大腸直腸癌檢驗頻率
     年齡超過 50 歲的一般民眾:
        每年糞便潛血檢查 + 五年一次乙狀結腸鏡檢查
         五到十年一次大腸鏡檢查
         五到十年一次大腸攝影檢查
     高危險族群的民眾:
      息肉切除 3 年後做第一次大腸鏡。如果正常,則每隔 5 年做一次大腸鏡篩檢。
         大腸癌切除 1 年後做第一次的大腸鏡。若正常,則每隔 3年做一次大腸鏡。
         有大腸癌家族史的高危險族群的民眾, 40 歲以後或是家族中得病最年輕者得病年齡減 10 歲,每隔 5 年做一次大腸鏡。例如,某一家族得大腸直腸癌最年輕的病人他罹癌時的年紀為 35 歲,那麼家族的人就需從 25 歲時,每隔 5 年做一次大腸鏡檢查。
         可提早進行篩檢史否有異常,例如出現便血或排便習慣改變等異常情形。
「高危險族群」
1.    飲食方面,經常食用高脂肪、高熱量、低纖維食物或嗜煙酒的民眾。
2.    家族性多發性大腸息肉症或有大腸癌家族史的民眾。
3.    個人病史,如個人有大腸息肉病史、大腸癌病史、潰瘍性大腸炎、克隆氏症病史。
我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,墓園撿骨(撿金) ,風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信,全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.
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