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2014年12月11日星期四

骨灰搭機-合法靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,撿骨

　骨灰搭機也要購買機票？萬一墜機的話，骨灰是否也能申請理賠？縣議員許月里昨日在質詢時提出如此疑問，讓副縣長呂永泰一時也說不出答案來，最後允諾將詢問民航局，並爭取骨灰免費搭機。

　許月里表示，有民眾因為赴台就醫，後來醫石罔效，家屬又湊不出３５萬辦理安寧包機，只好在台灣將大體火化，準備親手抱著骨灰搭機返家，過去民眾手抱骨灰罈搭機無須加價，現在航空公司卻要求家屬連骨灰罈的機票一起買。
　許月里說，骨灰罈搭機需要買機票，是對往生者的大不敬，更讓她氣憤的是，澎湖人搭機享有七折票價，骨灰搭機可得買全票，一毛也不少，哪有活人打折、死人原價的道理？
　既然如此，她質疑萬一發生意外狀況，活人還可以得到航空公司理賠，骨灰呢？既然一樣買機票乘坐，骨灰也應得到相同理賠才是。為此她詢問過航空公司，航空公司也很無奈，直說這是民航局的規定。她要求縣府出面協調，不能讓不合理的規定繼續存在。
　呂永泰表示，就他所知，搭機貨物一旦出現損失，航空公司有一定的賠償辦法，但骨灰是否能夠比照，他並不清楚，只能問問航空公司如何認定，不過縣府會向民航局反映，希望骨灰搭機能恢復過去的免費。
　另外針對外垵地區交通不便，許月里爭取就地設置提款機，縣府對表示將詢問各銀行的意願。
【新聞摘自：】澎湖時報記者蘇文章報導
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許月里：骨灰罈買機位發生事故比照賠償？
許月里議員指出，醫療大樓整合給澎湖人信心，雖然最後兩院又分也增加了醫療設備，但目前癌症病患幾乎要到台灣治療好了才返鄉，這對鄉親花費大，希望衛生局鄭局長能爭取在澎做化療；而針對縣民安寧返鄉從２５萬提升到３５萬，他希望為安寧病患爭取權益，他說，有些病患付不起安寧包機在台往生後火化，但火化後將骨灰罈要帶回澎湖，航空公司要求骨灰罈也要買機位，這種作法不對；他說，鄉親買機位打七折，而骨灰罈卻不打折，向航空公司反應，航空公司說是依照民航局規定，他認為這種作法對死者不敬，如果飛機發生狀況，骨灰罈是否也比照乘客一起賠償？
副縣長表示，飛機發生事故對乘客是依法賠償，但對骨骸是否賠償將會查明再向議員說明。

許議員也爭取縣府協助要求銀行在外垵設立提款機來服務外垵村民，他說颱風天、冬天由外垵騎車到池東還有一段距離，尤其外垵到內垵段風大，騎機車容易發生事故，為方便居民，希望縣府能協助洽請銀行在外垵設提款機。
財政局盧局長：會與銀行或合作社、郵局來協調。
【新聞摘自：】澎湖日報記者鄭隆正報導

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2014年12月10日星期三

除戶謄本-合法寶塔,神主牌位,祖先牌位,撿骨 ,風水,塔位買賣

申請自己：

1.身分證。
2.印章(可簽名)。

申請家人：

1.身分證。
2.印章(可簽名)。

申請範圍：

1. 自己之配偶、直系血親、直系姻親、或旁系三親等內之血親可直接申辦。
2. 四親等以上之親屬需另附委託書辦理，委託書在國外作成者，應經駐外館處認證；委託書在大陸地區作成者，應經海基會驗證，並註明申請份數。

需提供當事人身分證字號及設籍之縣市鄉鎮，或者提供姓名及設籍之縣市鄉鎮。

戶籍謄本1張工本費是15元。

◎可跨區至全國任一戶政事務所申請!

注意事項: 依據內政部98年7月29日台內戶字第0980141721號函：戶籍謄本記事欄之登載內容攸關民眾個人隱私，核發戶籍謄本時，基於尊重及保護個人隱私考量，記事欄內資料須經當事人同意始得列印交付。
依據內政部98年12月25日台內戶字第0980235082號函說明第三點，為兼顧保護個人隱私，與考量戶籍謄本記事欄仍有需用機關要求勿省略之便民作法，爰規定：當需用機關要求（如法院文件敘明）戶籍謄本記事勿省略，申請人亦決定被申請人之個人記事須列印或申請人具結記事勿省略時，應於戶籍謄本申請書上載明並另簽具結書，僅申請人一人具結即可，免除現行戶政實務要求攜帶全戶印章之不便。

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2014年12月9日星期二

酒駕掃公墓-合法塔位,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,撿骨

中華日報 – 2014年7月28日下午10:30

　記者林相如／麻豆報導
　二十名易服社會勞動役的民眾，昨天在麻豆區港尾示範公墓整理環境，其中一名二十五歲女子「小雅」來自中南美洲，她因為酒駕被抓，判服社會勞動役。由於天氣炎熱，勞動讓她感到很累，表示再也不敢喝酒騎車了。
　麻豆區公所將於八月八日在港尾示範公墓與生命紀念館舉辦大型法會，為了改善環境，向台南地檢署申請易服社會勞動役的民眾協助整理公墓環境，地檢署調派二十人協助。
　來自中南美洲的小雅在台南市因酒駕騎機車被抓，判服社會勞動役。小雅表示，她來台灣在成大學中文已經四年，這兩天都在麻豆公墓工作，雖然中國人有鬼月的禁忌，但她不在意，倒是天氣十分炎熱，讓她受不了，感覺好累。
　小雅說，想不到酒後騎機車要被罰社會勞動役，真的很累，因此以後不敢再酒後騎車了，也會勸導周遭的朋友不要酒後騎車。

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2014年12月8日星期一

草鞋-合法塔位,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,墓園撿骨

稻草草鞋

稻草草鞋草鞋在中國起源很早，歷史久遠，可算是中國人的一項重要發明。它最早的名字叫「扉」，相傳為黃帝的臣子不則所創造。由於以草作材料，非常經濟，平民百姓都能自備。漢代稱為「不借」，據《五總志》一書的解釋是：「不借，草履也，謂其所用，人人均有，不待假借，故名不借。」

古代穿草鞋相當普遍。據史料記載，貴為天子的漢文帝劉恆也曾「履不藉以視朝」。古代的俠客、隱士似乎以穿草鞋為時髦：「竹杖芝鞋輕勝馬，一蓑風雨任平生。」電視劇中的大俠也大抵是如此裝束，的確顯得十分飄逸、洒脫、超然。《三國演義》中的劉皇叔就是賣草鞋出身。說明草鞋在古代不僅平民百姓普遍穿用，連皇帝、俠客們也穿草鞋。從文獻和先後出土的西周遺址中的草鞋實物，以及漢墓陶俑腳上著草鞋的畫像證實，可確知早在三千多年前的商周時代就已出現了草鞋。

草鞋在中國社會生活中形成了一種文化，那就是草鞋文化。它體現了勤勞和智慧，表現了勇氣和奮鬥，展示了中華民族一環又一環的團結在一起，堅不可摧；而現在它又寄予了新的文化內涵——環保和資源的再利用。

草鞋文化是中國文化的重要組成部分，不久的將來草鞋將會帶著這種文化綁在你的腳上，讓你享受這中華民族賜予的舒適和健康。

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