中元普渡禁忌-大度山寶塔,五湖園,寶覺寺,復活堂,大乘寶塔,七星山

中元普渡禁忌-大度山寶塔,五湖園,寶覺寺,復活堂,大乘寶塔,七星山

 1.拜拜要在門口外拜，不可以在陽台(否則引鬼入宅)

2.時間是下午2點到7點最好(太早陽氣太旺，太晚會太多ㄚ飄)

3.普渡旗只能寫名字住址，不可以寫生辰(讓他知道是哪戶好心人加給他的)

4.勿放鞭炮(會嚇跑他們)

5.更衣也不要太多剛好就好

6.不能拜的水果有香蕉、梨子、糕餅、花生、李子、苦瓜、鳳梨、番石榴、蓮霧、釋枷、冬瓜、番茄

(香蕉、梨子、糕餅、花生、李子~拜神可以用---招你來高升)

7.若要燒蓮花最好是單數(往生錢)7朵最好

8.不可拜吃過或已開封的食物。

9.魚不可去鱗去內臟。

10.雞不能切、三層肉要連。

11.忌拜無尾的鰻魚、鱔魚（無後）以及牛肉、狗肉。

12.忌用拜神明的黃香，要用拜好兄弟的黑香，忌門戶大開。

13.可拜「四果」，不是四樣水果，是四季時令的水果，要供養三或五樣奇數的品項，以蘋果保平安、柚子求「有子」的吉祥話最理想。

PS.7月份阿飄較多的地方~廟、夜店、水域、電線杆

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殯葬管理不同調- 合法塔位,納骨塔,神主牌位,公墓,撿骨 ,風水

殯葬管理不同調- 合法塔位,納骨塔,神主牌位,公墓,撿骨 ,風水

自由時報 – 2013年6月17日 上午8:42

〔自由時報記者歐素美／清水報導〕台中縣市合併之後，各區公所殯葬管理不同調，民眾抱怨辦理撿骨需申請及復原，還要拍照存證，甚至全程錄影，繳費也要跑兩、三個不同單位，很不便民；民政局表示，申請、復原及拍照存證是依台中市殯葬管理自治條例辦理，允諾將統一繳費。

蔡姓殯葬業者表示，以往民眾的先人埋葬原縣區公墓，撿骨時無須向縣府申請，事後也不用清除棺木或墓碑，縣市合併後，撿骨不僅需事先向區公所申請，並繳交兩百元手續費，還需抵押五千元保證金，撿完骨後需清除棺木及墓碑，將墓地復原，才可領回保證金。

蔡姓業者說，因為殯葬業者沒有機具，有些公墓也未預留機具通道，清除棺木作業不便，而且有些區公所要求墓地復原需拍照存證，有的則要求必須全程錄影，做法不一，造成業者困擾。

最離譜的是，民眾申請撿骨及入塔，各區公所繳費辦法不同，有的在區公所繳費後，要到區公所合作的農會等公庫繳交保證金，而公墓入塔繳費單位又是另一個合作銀行，一次得跑兩、三個地方繳款，真的很不便民。

民政局宗教禮俗科長洪靖欽表示，撿骨（起掘）需申請、復原是依據台中市殯葬管理自治條例規定，民眾復原後只需拍照存證，不用全程錄影；至於繳費部分，經了解有部分公所沿用舊鄉鎮市公所時期辦法，致民眾必須跑兩、三個單位繳款，造成不便，未來將要求各區公所統一，方便民眾一次繳費，不用跑來跑去。

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殯葬費漲-合法塔位,寶塔,神主牌位,靈位,祖先牌位,公墓,祖墳撿骨

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中華日報 – 2013年6月28日 下午9:57

　記者姚正玉／台南報導
　台南市火化費用七月一日起自三千五百元調漲到六千元。議員林美燕、黃麗招及曾培雅、林燕祝、副議長郭信良、殯葬業者二十六日表達反對，要求市府尊重議會且懸崖勒馬、暫緩執行；當場得知調漲勢在必行，殯葬業者氣憤走人，揚言聚眾前往市府抗議。
　四名議員昨日召開記者會表示，日前議會定期大會討論殯葬設施費用調整時，議長賴美惠做出「暫緩」實施的決議，要求市府提出成本精算後，再送議會討論；沒想到市府還是要在七月起實施，根本無視議會的意見與議長決議。人在金門勞軍的副議長郭信良也主動打電話，表達對於市府執意調漲殯葬費用無法接受，認為市府未「苦民所苦」。
　林美燕說，除火化費漲近七成外，和平廳每日使用費也自九百元調高到一千二百元、豎靈冷藏室更從每天二百五十元加倍調到五百元。她不能理解殯儀館是市府賺錢的機關，卻還要漲價，讓民眾負擔大增。
　黃麗招指出，殯葬收費辦法雖僅送議會備查，但市府也不能不尊重議會與議員的意見。
　曾培雅質問民政局，到底有沒有暫緩實施的可能？民政局主祕陳仲杰表示，已依法完成公告，實施後再檢討。殯葬業者當場高聲咆哮氣憤離席，揚言將到市府抗議。
　殯葬公會理事長蔡政良表示，高雄市自九十三年取消火化收費；同為直轄市，台南市不但沒有照顧市民，竟堅持要漲價。過去台南縣還補助火化費一萬五千元，要求市府給民眾一個交代。

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撿骨錢被詐-靈骨塔,寶塔,神主牌位,靈位,公墓,撿骨,風水墓地

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自由時報 – 2013年7月6日 上午6:16

〔自由時報記者黃淑莉、鄭旭凱／斗六報導〕莿桐鄉鄭姓拾荒婦人靠撿拾廢紙、廢瓶罐，一天存幾十元、百元，數十年省吃儉用存了100萬元，準備替先生、兒子撿骨。本月2日遭詐騙集團騙了50萬元，嫌犯食髓知味還要騙走另外50萬元；所幸郵局人員機警，及時報警逮捕等在婦人家外準備取款的廖姓車手。

64歲鄭姓婦人平時靠拾荒為生，先生過世多年，兩個兒子一個已過世、一個住在精神療養院。警方指出，本月2日，鄭婦接到一通自稱是台北地檢署吳姓檢察官的電話，對方佯稱其健保卡遭冒用並涉及詐騙他人財物，要鄭婦先繳交50萬元給地檢署監管科監管，否則要收押兩個月。

3日，鄭婦將50萬元交給詐騙集團的車手，對方得手後仍不罷手，4日一早再度打電話給鄭婦，說她還涉及另一起詐騙案，還要再支付50萬元。鄭婦說沒錢了，但詐騙集團在電話中得知鄭婦有一筆50萬元定存，要鄭婦解約領出來，否則會被監管。

鄭婦找不到定存單，廖姓車手到鄭婦家中幫忙找，還是沒找到，要鄭婦到農會報失重領定存單，解約後再匯到郵局。

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骨灰罈也受災-靈骨塔,神主牌位,靈位,祖先牌位,公墓,撿骨,風水

骨灰罈也受災-靈骨塔,神主牌位,靈位,祖先牌位,公墓,撿骨,風水中央社 – 2013年6月3日 下午10:05

（中央社記者林恆立南投縣3日電）南投縣規模6.3的強震造成鹿谷鄉示範公墓「銘恩堂」數十個骨灰罈破碎、大金爐震倒，鄉公所將請撿骨師依循民間習俗善後。

不少鄉親聽聞消息，今天陸續趕到納骨塔關心，見到先人的骨灰散落一地，不禁悲從中來。

鹿谷鄉第3公墓銘恩堂上午傳出災情，除了土地公神座旁兩座大金爐被震倒毀損，金爐屋簷還砸中下方公廁的一面牆，公廁內部也嚴重受創。

納骨塔裡的骨灰罈因不堪劇烈搖晃，有部分震落破裂，追思園區地基下陷，連門口的香爐也移動了50公分。

鄉公所公墓管理員陳如崇表示，為了保護塔位，興建納骨塔時地面以不鏽鋼片固定，接近屋簷的地方也用鋼繩套住，遺憾仍抵擋不了強震破壞。

鄉公所民政課指出，銘恩堂共安置5000多個先人骨灰罈，初估有20、30個骨灰罈破裂，公所已連絡撿骨師4日前來，待全面清點後將與受災家屬商議，並遵循民間習俗進行撿骨等後續處理。

南投縣仁愛鄉2日下午發生芮氏規模6.3地震，是今年以來最大地震。震央在南投縣政府東方32公里處，地震深度10公里，屬於極淺層地震。1020603

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埔里塔位鎮民價-祖先牌位,公墓,撿骨 ,風水,塔位,納骨塔,靈骨塔

埔里塔位鎮民價-祖先牌位,公墓,撿骨 ,風水,塔位,納骨塔,靈骨塔

自由時報 – 2013年4月1日 上午8:42

〔自由時報記者陳建志／大里報導〕大里區第三公墓決定遷葬，因私人納骨塔每個塔位約要十多萬元，部分親屬苦惱不知要遷往何處，南投縣埔里鎮長周義雄得知，上週拜會大里區長許貴芳，歡迎台中市民使用埔里慈孝堂納骨塔，收費將比照埔里鎮民；烏日區公所則表示，凡設籍台中市使用第九公墓功德堂，收費價格都一樣，不過所剩塔位不多，民眾需把握。

大里區第三公墓決定廢墓遷葬，公所原決定以墳墓面積大小發給補償費，一般補償費大約四萬元，因若移往私人納骨塔，每個塔位約要十多萬元，部分親屬苦惱不知要遷往何處。

周義雄得知，上週拜會許貴芳時表示，一般外縣市民眾若使用公立納骨塔，都要收取二到三倍的價格，埔里鎮剛啟用二年多的慈孝堂納骨塔，歡迎台中市民來申請，收費將比照埔里鎮民，個人塔位約四萬到五萬元間，夫妻櫃則是七萬元，另外還有六人、十二人家族櫃。

周義雄表示，埔里慈孝堂在鯉魚潭附近，距離國道六號終點交流道出口約三分鐘車程，自己已經購買夫妻櫃，將把父母親的骨灰安置在此，歡迎大里民眾來申請。

烏日功德堂 塔位剩不多

烏日區公所民政課長姚明華表示，第九公墓功德堂納骨塔位約一萬零六百個，依塔位高低位置，收費有一萬五千、二萬和三萬元三種價位，凡設籍中市各區民眾收費價格都一樣，外縣市民眾，收費則要提高三倍。

姚明華表示，第九公墓功德堂因位置佳，吸引民眾將先人遺骨供奉在此，目前僅剩約三百個塔位，大里區民眾若有興趣，可先確認方位是否適合，再攜帶戶籍資料向公所申請。

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拒絕遷葬-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,祖墳撿骨 ,墓地

拒絕遷葬-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,祖墳撿骨 ,墓地 

作者： 趙佳韻 | 國立教育廣播電台 – 2013年6月28日 下午5:28

反對臺東市公所要求第六公墓完成遷葬，臺東知本卡地布部落堅持「捍衛祖靈 拒絕遷葬」，甚至表達『不惜犧牲』的堅決立場。部落表示，卑南族沒有『讓祖靈搬家』的習俗，市公所的作法，等同是將卡地布滅族！

部落族人馬捷說，許多人不瞭解卡地布部落所堅持的原因，甚至有人認為，就像漢人「揀骨」一般，向祖先焚香祝禱一番，就可以將先人遺骨揀起火化、葬往它處。但是，這真的不是「遷葬」這麼簡單的事。

卑南族沒有所謂的「鬼神」，只有「靈」，先人過世後，直接葬在家中，「靈」就留在家裡，與子孫同住。當屋內葬滿了，子孫便會另蓋住屋，原屋則稱為「祖靈屋」，所以，在整個卑南族的文化裡面，根本就沒有「祖靈搬家」的事！

當初，日據時期，已經強迫族人改變與祖靈的相處方式，採用集中公墓。但是，馬捷說，當時選擇的公墓，也就是現在爭議最大的第六公墓，是部落瞭望台的位置，離部落也不遠，而且，依然維持土葬，祖靈仍然在部落附近，照看著族人。

如今，臺東市公所以「觀光發展」為由，要求族人遷葬他處、甚至火化遺骨遷入靈骨塔，對部落來說，失去了與祖靈的連結、損傷了祖靈，卡地布部落便沒有了根，這簡直就是『滅族』。

再次堅決表達「捍衛祖靈拒絕遷葬」的立場，卡地布部落強調，他們捍衛的，是一個部落的精神與文化之根。

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