拒絕遷葬-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,祖先牌位,祖墳撿骨 ,墓地
反對臺東市公所要求第六公墓完成遷葬,臺東知本卡地布部落堅持「捍衛祖靈 拒絕遷葬」,甚至表達『不惜犧牲』的堅決立場。部落表示,卑南族沒有『讓祖靈搬家』的習俗,市公所的作法,等同是將卡地布滅族!
部落族人馬捷說,許多人不瞭解卡地布部落所堅持的原因,甚至有人認為,就像漢人「揀骨」一般,向祖先焚香祝禱一番,就可以將先人遺骨揀起火化、葬往它處。但是,這真的不是「遷葬」這麼簡單的事。
卑南族沒有所謂的「鬼神」,只有「靈」,先人過世後,直接葬在家中,「靈」就留在家裡,與子孫同住。當屋內葬滿了,子孫便會另蓋住屋,原屋則稱為「祖靈屋」,所以,在整個卑南族的文化裡面,根本就沒有「祖靈搬家」的事!
當初,日據時期,已經強迫族人改變與祖靈的相處方式,採用集中公墓。但是,馬捷說,當時選擇的公墓,也就是現在爭議最大的第六公墓,是部落瞭望台的位置,離部落也不遠,而且,依然維持土葬,祖靈仍然在部落附近,照看著族人。
如今,臺東市公所以「觀光發展」為由,要求族人遷葬他處、甚至火化遺骨遷入靈骨塔,對部落來說,失去了與祖靈的連結、損傷了祖靈,卡地布部落便沒有了根,這簡直就是『滅族』。
再次堅決表達「捍衛祖靈拒絕遷葬」的立場,卡地布部落強調,他們捍衛的,是一個部落的精神與文化之根。
部落族人馬捷說,許多人不瞭解卡地布部落所堅持的原因,甚至有人認為,就像漢人「揀骨」一般,向祖先焚香祝禱一番,就可以將先人遺骨揀起火化、葬往它處。但是,這真的不是「遷葬」這麼簡單的事。
卑南族沒有所謂的「鬼神」,只有「靈」,先人過世後,直接葬在家中,「靈」就留在家裡,與子孫同住。當屋內葬滿了,子孫便會另蓋住屋,原屋則稱為「祖靈屋」,所以,在整個卑南族的文化裡面,根本就沒有「祖靈搬家」的事!
當初,日據時期,已經強迫族人改變與祖靈的相處方式,採用集中公墓。但是,馬捷說,當時選擇的公墓,也就是現在爭議最大的第六公墓,是部落瞭望台的位置,離部落也不遠,而且,依然維持土葬,祖靈仍然在部落附近,照看著族人。
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墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓).
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