上香的數目-東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園,寶覺寺
站在道家的的立場而言,香燭是人界與天界及地界溝通資訊的工具,或作為一種供奉之用。如果上香的目的是這樣的話,上香確定是一種工具了,如果是工具,上香的數目有沒有明文規定呢?
原來上香的作用。可以分開是向天求福或供養陰界兩大類,先以向天界求福的數目為例,向大家解析一下。
通常在家供奉神靈,一般都是求平安喜樂,事事順利,所以每日早晚上香,只上一支清香便己足夠。因為日常例課,早晚,日日皆如是無特別所求,香支數目,一支已足。如果立下一願,希望神靈幫助,上香的數目可以加添到三支,加速顯力的成就。譬如家人有病,希望他或她身體早日痊癒的話,可以在神前許願,望神佛扶佑,保佑家人身體健康,這個時候就可以早晚上香三支,以祈早日遂願。若事情是已到危急的階段,上香可以增加到九支,這是一度求救的資訊,希望上天憐憫蒼生,救苦救難,若非事不得己,求助無門,人力再也不能挽回,要懇請神佛菩薩等奄大憫人,憐恤眾生疾苦,解決危難的話,不宜用上九支清香,否則每次點九支清香,每次等如促請上天神佛下凡來幫助你,事後發覺根本無事發生,上天神明也一樣會感煩惱。平常在家燒香,一支就已經足夠。
在寺廟之中,若然神佛的數目眾多,一支清香,或九支清香皆不能盡數,亦因數目太多根本不可能每尊佛菩薩大神等各上一支清香。這個時候,就可以將一劄清香全部點著,放在寺廓的大香爐上,當然只點一支或三支清香,又或九支清香大香爐上,亦一樣可以。不必一定要一劄香全部點著。但燃點一劄清香這個大數目,亦只有在寺廓時才用得著,平常都應該只用一支清香,以上所解釋的三支,九支清香的方法便可以。濫燒香燭,一來極不環保,二來於已無助,造成混濁的空氣,神明亦無太多香燭的要求,並非多燒香燭就會得到更加多保佑。
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