2012年1月29日 星期日

辦公室風水-寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/個人靈位/祖先牌位

辦公室風水-寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/個人靈位/祖先牌位
玉山周報 │ 2010-12-30 作者 : 混元禪師

辦公室在現代社會的公司、工廠、學校、公家單位,甚至總統府,都占有很重要的機能作用。一個辦公桌位關係著事業的成敗,因為辦公桌位坐得安穩,主事者的智慧就會出來,心就能穩定,元神自然就能放出無限的光明。

 我在行道初期,到過中央某部會長官的辦公室,這位長官在當時很不順利,事情接二連三無法解決。他辦公室大門正對電梯,每天出入,口舌是非,造成當時轟動一時的工程招標案。


坐對 有威儀無是非

 這位長官主位坐在角落A|就是我們風水學上所說的「媳婦位」,我告訴他要移往中間B,才有威儀。原來坐位前的沙發C形成一個小團體,所以要拆掉一邊,在沙發椅旁原來有一個門D要封起來。

 隔壁會客室是招待記者的地方,但是位子E坐得太遠,有點讓賓客看表演的感覺,所以建議改到F的位子,你一到位子上,大家就都站起來。我又用《易經》幫這位長官推算,八月中秋後這些風風雨雨就會過去,果真在八月十三日的法庭上還他一個清白,事情有個圓滿的結束。

 有些人怕被人家講、論是非,如果你的桌子錯了而不願意改,那被講的是非主人永遠是你。

 你願意改,威儀跑出來,別人就不敢對你輕慢,做事的效率自然就看得見。

座位 應避免在斜角

 主管辦公室的威怎麼坐才能顯現出來?要訣在於辦公桌和門的納氣關係。門若開在辦公桌的右前方或左前方,明堂納氣,都是吉;如果桌前有兩張圓型椅子,高度不要超過桌子,就是「金童、玉女」,也是包公的侍衛「張龍、趙虎」、「王朝、馬漢」,守護著主人。如果門都開在辦公桌的左右側或後方,則都是凶,容易犯小人,都是辦公桌大忌。

 很早以前,有一位擔任課長的老朋友,他的坐位坐在斜角上(圖二),斜角是三角形,也是火星,人的頭部是「乾」,乾屬金,斜角的火剋頭部,思想起了問題,感情出了問題,最後還因位這位小老婆的不法收受利益而丟官。

 最理想的辦公桌位就是一個太極龍穴,後有來龍有靠山,龍砂過案,伏虎低而在右方;或是伏虎過堂也可用(圖三),另外還有一種「白虎逼身」的辦公室(圖四),也是辦公桌擺設的禁忌,如果擺設這樣的桌位,就會有「劫財」、「賓欺主」「奴欺主」的現象,尤其是做生意的人,更是忌諱。有一位信徒,他開建材行,辦公桌位白虎逼身,經營生意常出現呆帳,不知如何是好,邀請我前去察看,原來是辦公桌擺錯了,經我建議改善,至今十餘年,幾乎都沒有呆帳。

我們提供中部合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,花園公墓,祖墳撿骨(撿金) ,風水墓地鑑定,塔位買賣託售等諮詢服務,本公司秉持專業與誠信,全心協助家屬圓滿先人長眠居所之事宜.
塔位:東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座,東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山地藏殿寶塔,金陵山,極樂淨土...等等.
墓園:東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓,七星山紀念墓園,平安園,迦南園,德音園,十字園,榮美園(台中市第一花園公墓).
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擅賣生前契約-祖先牌位、公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位

擅賣生前契約-祖先牌位、公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位
中廣 – 2011年9月29日 下午1:42.
為了提升治喪服務品質,臺北市殯葬管理處,首創針對殯葬設施及殯葬服務業,進行查核及評鑑,台北市法規會表示,這次稽查發現,部分殯葬業者沒有與消費者訂定定型化契約,另外還稽查到一家業者,沒有經殯葬處許可,擅自販售生前契約,已經開罰六萬元。(林麗玉報導)
臺北市法規會主委葉慶元說,殯葬服務市場競爭激烈,不過喪家面臨喪失親人之慟,往往沒有詳細比較各家服務條件,導致有業者巧立名目收費,也沒有依照規定與消費者訂定定型化契約,今年度殯葬服務業評鑑的受評業者一共有32家,發現部分傳統業者,包括東元禮儀用品行、金禾生命禮儀有限公司、榮譽殯儀服務社、福壽殯儀用品行、慈蓮企業社等5家業者,沒有依照殯葬管理條例第42條規定,將殯葬禮儀服務許可函、葬儀商業同業公會會員證及收費價金懸掛於明顯處;另外也發現有業者,包括東元禮儀用品行、金禾生命禮儀有限公司、榮譽殯儀服務社、福壽殯儀用品行、文蓮殯儀有限公司、慈蓮企業社等6家,沒有依殯葬管理條例第43條規定,使用定型化契約書與家屬簽訂合約,除了已經要求限期改善,殯葬處10月中旬,會再前往實地突擊查核,如果還是沒有改善
,就會依照第64條規定,處新台幣3萬元以上、10萬元以下罰鍰,並可以連續處罰,殯葬處處長吳坤宏表示,這次評鑑,也發現泓德禮儀有限公司,沒有經殯葬處許可(備查),擅自販售「上清禮儀服務」生前契約,殯葬處已經依違反殯葬管理條例第65條規定,裁處6萬元罰款,並限期改善。


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法新社 – 2011年10月31日 下午3:50.(法新社馬尼拉31日電)
菲律賓天主教主教架設網站,讓無法依照習俗在「萬聖節」(All-Saints' Day)到墓園追思親人的國人能夠在網站上向亡者禱告。

網站undasonline.com主要目標族群是數百萬名人在海外,無法在11月1日到墓園緬懷已逝親人的菲律賓人,此為天主教國家菲律賓的普遍傳統。

網站指出,「那些無法悼念死去親人的人,尤其是在國外或在航海的菲律賓人,可以申請彌撒服務紀念過世的摯愛親人。」

菲律賓天主教主教團(Catholic Bishops'Conference of the Philippines)表示,有需要的人可從11月1日到8日期間到網站上張貼文章申請彌撒服務。

該網站更提供信徒各種不同對亡者禱告詞,實施禱告的資訊,以及線上造訪亡者的長眠之地。

菲律賓有9490萬人口,其中超過80%都信仰天主教,多數人會11月1日萬聖節當天依照傳統到墓園追悼亡者。

但因為國內缺乏薪資高工作,現約有1/10的菲律賓人口在國外當勞工、家庭幫傭、商船船員以謀生計。
(譯者:中央社徐嘉偉)


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2012年1月27日 星期五

墳墓華廈-祖先牌位、公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位買賣

墳墓華廈-祖先牌位、公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位買賣
2011-11-22 15:35:22 NOWnews 

據住戶說,曼哈頓住宅大樓附近,原先有許多墳墓分布,20多年前因都市計畫變更為住宅區,建商要求這些墳墓的後代子孫將墓遷移,但仍有11座墳墓沒有遷走,使得大樓蓋好後,庭院裡面卻有墳墓存在的情形。

搬進大樓的新住戶當然希望這些未遷移的墳墓趕快移出去,但一拖境然就拖了12年,墳墓還是「安住」在庭院裡,可是經過這十多年來的「相處」,大家發現住得很平安,對庭院的墳墓也已見怪不怪。

這些散布在庭院內的墳墓,起先並沒有美化及掩飾,後來建設公司就藉庭園造景的方式,將部分墳墓藏在假山中,所以如果不仔細看,並不容易發現有墳墓。更可貴的是,這些墳墓不僅被整理得很乾淨,而且在每年中元節時,管理委員會還會舉辦法會祭拜與超渡。

與墳墓共住會害怕嗎?住戶們說,它們是先來的,要尊重它們!況且這麼多年大家也都習慣了,已經沒有人提遷墓的事,因為大家都住得很平安,人與事都很平順,所以這理的風水應該是很不錯!只是,唯一的困擾是如果有一天想賣房子,可能會被殺價或是根本賣不出去! 新聞來源:NOWnews


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墓碑桌椅-祖先牌位、公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位買賣

墓碑桌椅-祖先牌位、公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位買賣
自由時報 – 2011年8月24日 上午5:54.

〔自由時報記者胡健森/宜蘭報導〕宜蘭縣礁溪鄉的「櫻花陵園」是熱門觀光墓園,戶外空地有一組價值百萬的石材桌椅組,常有遊客坐著聊天;但若細心觀察,恐怕有人會如坐針氈,因為桌子是由2塊「墓碑」、1張「蓋板」組成,而2張石椅,竟是2塊橫放的「墓基」。

乍看這組「桌椅」,黑色釉亮且表面光滑,具有質感,長條狀「椅子」雖然較為簡陋,但高度適中;坐在石椅上全身清涼,邊泡茶邊聊天,還能遠眺山下美景,愜意無比。

工作人員說,「桌椅」確是由廢棄墓碑、墓基、蓋板等拼湊組成,它們都是中國進口的「黑斗石」,若是良品,每塊價值2、30萬元,算一算,這組「桌椅」就價值約百萬,可說相當「珍貴」。

但工作人員說,想體驗這組價值不菲的「桌椅」,在此穩坐以泡茶、聊天,並非每個人都消受得起;雖然沒有刻任何字樣,但若知悉它的原始用途,恐怕有人會覺得「毛毛的」,得先克服「心理障礙」才坐得住。

工作人員笑說,這些墓碑、墓基、蓋板,原本廢棄散置在一旁,相當可惜;後來有人靈機一動,將2塊墓碑當成桌腳、蓋板就是現成的桌面,一旁再擺2塊墓基當椅子,就成了一組好用又漂亮的桌椅,供人泡茶談心、「生死與共」。


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電子輓聯-祖先牌位、花園公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位

電子輓聯-祖先牌位、花園公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位
中廣 – 2011年11月18日 下午6:43.
「節能環保 電子輓聯成趨勢」(黃麗鳳報導)

殯葬儀式中,常有首長、民意代表送輓聯致意,每年累計數量驚人。但告別式一結束,這些耗費大量書寫及運送人力的輓聯,隨即成了垃圾。

過去曾長期擔任縣議員的宜蘭縣政府民政處長陳文昌表示,以前當民意代表,收到訃聞後,都會送輓聯致意,每個月請專人書寫輓聯的費用5千元跑不掉;就他觀察,掛輓聯常常是為了面子,但從寫、送到張掛,都是一大負擔,而且在告別式場掛幾個小時後,儀式一結束就當垃圾燒掉,不但造成空氣汙染,也很不環保。

環保意識抬頭,宜蘭縣員山福園殯葬所率全國之先試辦電子輓聯,利用投影機、電腦、布幕,播放往生者生平介紹後就秀出電子輓聯。

目前,員山福園內有二個禮廳全面禁掛輓聯,喪家可以勾選播放電子輓聯;另外二個禮廳雖仍允許掛輓聯,但鼓勵選用電子輓聯。

為父親舉辦告別式的曾家子女,贊同電子輓聯是節能環保又能兼顧民間習俗的作法。

家屬選在不能掛輓聯的禮廳舉辦告別式,將來自各方的輓聯翻拍成電子檔,和生平介紹一起放映出來,相信離開人世的亡者,一樣能接收到大家的心意。

宜蘭縣葬儀商業同業公會總幹事陳成發也贊同電子輓聯,他指出,基於場地空間有限,傳統告別式的輓聯大多會摺起來,只露出送輓聯人的名字,往生者是誰、輓聯內容是什麼,有時根本看不到;反觀,電子輓聯逐一播放,一目了然,相較之下,比送實體輓聯來得更有誠意。

宜蘭縣議員賴瑞鼎為電子輓聯編寫辭庫,內容已有三百多句;依往生年齡及男女性別建檔分類,例如80歲以上「福壽全歸」,70到79歲「瑤池赴召」,50到69歲「壯志未酬」,49歲以下「同悲不捨」等,表達對亡者的哀悼之意。

宜蘭試辦電子輓聯受到肯定,包括新北市、台南等縣市紛紛前來取經,認同在環保意識抬頭下,電子輓聯已成未來趨勢。

依內政部統計全國每年死亡人數推估,如果全國各地一起響應電子輓聯,每年可減少4千374公噸垃圾量及105公噸(碳排放量),環保節能的同時,也形塑殯葬新文化。

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2012年1月24日 星期二

過勞死給付-祖先牌位、公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位

過勞死給付-祖先牌位、公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位
作者: 游婉琪╱台北報導 中時電子報 – 2011年11月16日 上午5:30.
中國時報【游婉琪╱台北報導】

過勞死認定標準放寬後,勞保過勞給付案件大幅增加二倍!勞保局統計,今年一到九月,因過勞獲職災給付的案件共六十六件,其中卅四件是過勞死。今年二月,統聯司機在駕駛途中發生心因性休克,經「疑似過勞認定機制」介入調查,判定司機生前連續超時加班,可領四十五個月的過勞死職災給付。

勞委會去年底放寬過勞死認定標準,並於今年三月啟動「疑似過勞認定機制」,主動調查媒體報導或民眾通報的疑似過勞案件。勞委會勞工安全衛生處處長傅還然說,認定機制是先訪問家屬、再向雇主求證,結果送職業病防治中心評估確認,大幅簡化職業病認定流程。

勞委會統計,去年一到九月過勞職災給付共廿二件,今年同期六十六件,製造業比例最高(占卅五%),運輸及倉儲業十七%居次,清潔與服務業十六%第三;給付對象平均年齡四十五歲,絕大多數是男性(占九十五.五%)。過勞死有卅四件,職業傷病廿六件,失能六件。傅還然指出,在卅四件過勞死案例中,主因多為超時工作,即使勞工本身患有高血壓、心臟病等腦心血管疾病或家族病史,如因長期超時工作或工作負擔太大促使病發,仍可視為過勞死。

今年二月統聯司機從台北開往台中途中,心肌梗塞突然發作,勉強靠意志力緊握方向盤硬撐十一公里,將車輛停在國道警察隊門口,送醫後仍不治身亡。勞委會調查發現,該名司機病發前六個月,平均每月加班七十一小時,司機本身有抽菸習慣及輕微高膽固醇,仍認定為職業促發疾病。

另一名從事肉品製造業的廿七歲男子,工作期間必須經常進出與室溫溫差達攝氏卅度以上的冷凍庫,工作五個月後突然發生心肌梗塞,所幸並未身亡,但也可獲職業傷病補償。勞保職災給付分傷病給付、失能給付、死亡給付與職災醫療給付四類,死亡給付可領四十五個月的投保薪資。


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違章納骨塔公所敗訴-寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位

違章納骨塔公所敗訴-寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位
自由時報 / 2011/09/11

台中高等行政法院:無建照就違法〔自由時報記者林良哲/台中報導〕苗栗縣後龍鎮公所管理的納骨塔,竟然是違章建築!後龍鎮「聚福堂納骨塔」,因無建照即營運,被苗栗縣政府裁處六十萬元罰鍰,鎮公所提起行政訴訟,指稱納骨塔是三十多年前由省府補助興建,但公文早已遺失,台中高等行政法院審理後,法官認為就算是省府補助興建也要有建築執照,判處鎮公所敗訴。

兩次開罰 共90萬元判決書指出,後龍鎮公所是在六十七年間設立「聚福堂納骨塔」,此建築經費由台灣省政府補助,在納骨塔設立後,開始收納骨骸;去年一月間,有民眾向苗栗縣政府檢舉此一公立納骨塔是違章建築,苗栗縣政府調查發現,後龍鎮公所並沒有取得建築執照,對公所處以三十萬元罰鍰,要求禁止對外繼續營運或販售骨灰存放處。

後龍鎮公所卻置之不理,縣府去年七月間再度複查,發現鎮公所還繼續在販賣塔位,再度開出罰單,對其處以六十萬元罰鍰。

鎮公所不服提起行政訴訟,由台中高等行政法院審理,公所辯稱「聚福堂納骨塔」並非違建,而是省府補助興建,因年代久遠且承辦人員變換,公文早已遺失而無法證明,目前已向內政部申請補發。但法官認為,就算是省府補助興建,公所也要有建築執照才能興建,在無建照下,即是違建,因而駁回鎮公所訴訟。


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農民健康保險條例施行細則

第六十六條
依本條例第四十條規定請領喪葬津貼者,其應備之書件如左:

1.喪葬津貼申請書。

2.給付收據。

3.死亡診斷書或檢察官相驗屍體證明書(死亡宣告者為判決書)。

4.載有死亡日期之戶籍謄本或載有死亡登記日期之戶口名簿影本。

5.支付殯葬費之證明文件(配偶或二親等以內親屬支付者免)。

但勞保局卻違法自訂,除以上資料外,另需檢付:加保農地之地籍謄本或承租契約等相關資料。

承上,既為農保被保險人死亡,家屬或支出殯葬費之人,依法自得請領喪葬津貼,若農會以要提供:加保農地之地籍謄本或承租契約等相關資料等為由。不願蓋章,您就據實撰寫一封書函向勞保局說明,農會不願蓋章之事由,且按農民健康保險條例施行細則第六十六條規定,請領喪葬津貼亦無須提具加保農地之地籍謄本或承租契約等相關資料等語。自行併相關資料向勞保局提出申請並據理力爭,以維護權利。

依大法官 95年1月27日釋字第 609 號解釋文略以:「勞工依法參加勞工保險及因此所生之公法上權利,應受憲法保障。關於保險效力之開始、停止、終止、保險事故之種類及保險給付之履行等,攸關勞工或其受益人因保險關係所生之權利義務事項,或對其權利之限制,應以法律或法律明確授權之命令予以規範,且其立法之目的與手段,亦須符合憲法第二十三條之規定,始為憲法所許…」。
同理推定,農保被保險人死亡,依法自得請領喪葬津貼,若農會及勞保局以要提供:加保農地之地籍謄本或承租契約等相關資料等為由。始給付喪葬津貼,有違大法官 95年1月27日釋字第 609 號解釋文,依法無效


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2012年1月22日 星期日

葬儀性別差異-祖先牌位、公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位

葬儀性別差異-祖先牌位、公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地、塔位
中央社 – 2010年12月30日 下午8:59.
(中央社記者李明宗台北30日電)父母過世,出嫁的女兒奔喪進家門時,一定要嚎哭匍匐入門(哭路頭)?內政部民政司今天提出報告,希望調整許多不符性別平權精神的喪葬禮儀。 內政部長江宜樺下午於內政部部務會報聽取民政司報告「喪葬禮儀性別平權問題之檢討」後表示,為人子女都應對父母盡孝,尤其應尊重子女對父母過世表達各種情感的方式,不應制式或重男輕女,讓喪葬禮儀回歸人性,更能尊重往生者遺願及家屬心意。 他說,農業社會在父系繼承及男尊女卑價值體系下,喪葬禮儀主角是男性,尤其是長子或長孫,往往忽視女性地位或聲音,但傳統喪葬禮儀中隱含若干性別不平等習俗文化,傷害當事人情感,有必要隨時代適度調整。 內政部7月組成「喪葬禮儀研究改進專案小組」,重新審視傳統喪葬禮俗,對不符性別平權精神的喪葬禮儀提出調整做法。 內政部表示,明年將製作範例手冊,使殯葬業者在處理喪禮時,給予家屬尊重及多元選擇方案,民眾在面臨治喪時,也可選擇更具彈性及變通做法,讓喪葬禮儀回歸人性,更能尊重往生者遺願及家屬心意。 民政司列舉許多現行不符性別平權精神的喪葬禮儀,包括父喪由伯父(族長)主持、母喪由舅舅主持封釘(封柩)儀式、由長(兒)子以牙將釘在靈柩上的子孫釘拔起、點主儀式中,由兒子或男性晚輩背負神主牌位、歿者靈柩埋葬後,神主牌位由長孫恭迎回家或媳婦要擔任早晚2次(或早中晚3次)拜飯等。 民政司提出許多改善方式,包括封釘儀式已不再有驗屍功能,不需侷限由男性主持,可由子女協商;點主儀式也不需有性別限制,由家中最長之兒或女、子女協商或由最親近的晚輩背負神主牌位;如果在女婿家治喪,女婿也可擔任拜飯工作等。


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