寶塔墓園: 六十甲子-合法塔位,寶塔,神主牌位,祖先牌位,花園公墓,祖墳撿骨

六十甲子-合法塔位,寶塔,神主牌位,祖先牌位,花園公墓,祖墳撿骨

六十甲子簽詩，在台灣最主要的常見於媽祖廟，也有天公廟（玉皇上帝廟）採用此組籤詩；籤詩故事典故採中國歷史人物之故事為主。從甲子的「包文拯審張世真」到癸亥的「楊六婿斬子」，總計六十個故事為籤頭。

解籤時，籤詩的故事是詮釋吉凶的重要依據，其次是求籤者的生辰生肖之配合，缺一不可！不宜只從籤詩字面義涵單獨解讀，否則會誤判事體，而令求籤者誤解結果。

因為六十甲子有季節月令，故事典故五行相生相剋，最重要的是六十甲子的納音要懂。還有當事人的屬性年庚要明白；對解籤者才能發揮其功能並可相得益彰，故而六十甲子籤詩易懂難精。

例如→民國八十一年歲次「壬申」年，生肖屬「猴」者，若於農曆十月份求到：「財中漸漸見分明，花開花謝結子成，寬心且看月中桂，郎君即使見太平。」求問與人合夥事業一事的話

從此籤看來似乎會很好，但事實上懂得五行相生相剋、刑沖者一定說不好，會虧本的。因為「猴」地支是「申」，本身流年犯太歲，籤詩天干地支「丙寅」流年「壬申」天干水火相剋，地支「寅申」又相沖，由此可知，天時、地利、人和都失勢。

由此可見，解籤者除了要了解籤詩裡面的典故，還有五行季節旺令、刑沖剋，還要考慮當事者的生肖，這樣準確性才高，才不會誤導！

此外，就該籤詩卦象來說，上述籤詩卦象為「丙寅」屬山澤損卦，上外卦艮，下內卦兌，春吉、夏吉、秋吉、冬凶。「損」就是減損的意思，所以減損下卦一陽爻以補益上卦一陰爻，同時內卦代表自己本身，外卦相當於第三者，現在減損內卦的一陽以補益外卦的一陰，等於是損我方的利益以補給他人不足收入的意思，亦充分表露「損」的意義。所以，籤詩典故事也是解籤的一個要件之一。

例如上述籤詩典故故事：「包文拯審張世真」，是說張世真與金丞相之女金牡丹指腹為婚，但家道中落，前往金府認親，其岳父為勢利之人嫌貧悔婚，看不起張世真，逼迫張世真居於碧波潭上之草蘆，要張世真取得功名後，才可於金牡丹成親。

無奈金牡丹嬌生慣養不屑張世真，張世真唯有日夕勤讀，期望能考取功名，草蘆之畔碧波潭，有金鯉魚碧波仙子修行千年，可化為人身，張世真吟讀詩書之聲，吸引碧波潭內金鯉魚，日久生情，由憐生愛，碧波仙子變化金牡丹，以慰張世真之孤寂。

張世真以為金牡丹對他情有獨鍾，百般忍屈，卻不知身旁金牡丹乃為碧波仙子所化，直至一日，元宵燈節賞燈金丞相發現金牡丹與張世真同行，金府到今日才發現有兩個金牡丹，金父及金母分辨不出誰是真正金牡丹，便到開封府擊鼓鳴冤，包拯取出斬妖劍至金府審案。

碧波仙子得知包拯要來審案，回碧波潭裡，請求水府共同修行的師兄們化身為包拯與四大護衛，審案當日，張世真出庭，不料發現出現真假包公與真假金牡丹，當場讓金府鬧鬧紛紛，張世真難辨真假，金鯉魚對張世真情濃義厚，張世真認定其金鯉為真正金牡丹，包拯唯有道：「清官難斷家務事」。

金丞相只能請求張天師抓妖，張天師施法請來風、雷、雨、電以及四大天將降妖伏魔，碧波仙子得知後，偕同張世真逃出金府，途中道出自己是碧波潭內修行千年鯉魚精，張世真道：「金牡丹嫌貧愛富，那有你清深意重，此生不棄碧波仙子。」，碧波仙子捨內丹，帶同張世真躲避碧波水府。

可惜水府中的妖精們不敵天兵天將，這時觀世音菩薩現身，化解危機，鯉魚精修煉千年，動了真情觸犯天條，眼見張世真與碧波仙子情深相愛，要碧波仙子做兩個選擇，大隱或是小隱，大隱則是拔去三片金鱗，打落凡間受苦；小隱尾隨菩薩回南海修煉，五百年後得道升天，碧波仙子深愛張世真，於是選擇拔去金鱗三片，願與張世真白頭偕老。