2014年1月13日 星期一

家奠-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主祖先牌位,撿骨,風水墓地

家奠-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主祖先牌位,撿骨,風水墓地
喪禮中的行奠方式,明明是「家奠」偏偏有那麼多人要講成「家祭」,甚至連禮儀人員及宗教界人士,也滿口「家祭開始」,應予矯正。「家奠」與「家祭」主要有哪些分別?茲分述如下:

1【時間上】

家奠:在出殯前為之。

家祭:在服喪期滿、朞日、紀念日時為之。

2【地點】

家奠:在喪宅附近搭棚、殯儀館或租借其他場所稱為「靈堂」。

家祭:在神廳或宗祠神位前,一般家庭在大廳祖宗牌位前為之。

3【服制】

家奠:家屬、親族依所服期別穿帶喪服。

家祭:不著特別服裝,以家常便服。

4【文書】

家奠:發訃聞報喪,必要時得籌組治喪會,謄印「謝帖」,並發「謝啟」狀。

家祭:不特別發文,亦無「謝帖、謝啟」之事。

5【受禮】

家奠:奠者:接受親友「奠儀」、「奠品」、「弔品」、「楮品」等物品、 「弔詞」等;或者全部不收禮,稱「懇辭鼎惠」。

家祭:祭者:不收任何「祭儀」、「祭品」等,只有「祭文」可以上讀。

6【供饗】

家奠:

一、所供牲禮奠品係要供亡者,以饋天將陰兵牛頭馬面等,陰間朋友饗用。

二、以三杯酒,無碗筷擺設。

三、奠者以酒奠茅草

家祭:

一、所供祭品全要供奉逝者(祖先)饗用。

二、閩俗供碗、筷、杯各七份及煮熟的飯菜一大碗一大碗上供:客俗三牲一 份。

三、祖宗得「炁」,祭畢,子孫以酒酹焚化紙。

7【上香】

家奠:二支香,插在裝沙的大碗內。

家祭:一或三支香,插在香爐內。

8【神位】

家奠:魂帛又稱神主或靈位。

家祭:祖宗牌位。

9【餚筵】

家奠:奠畢,子孫親友抬柩啟靈,至墳地安葬或詣火化場火化,返主後用喪 筵。

家祭:祭畢,子孫親友團圓,享用祭祖用之祭品。

10【對象】

家奠:奠弔的對象為新亡者。

家祭:祭拜的對象為已成祖先者。

11【過節】

家奠:節前一天中午,先讓亡者過節。

家祭:春節、清明、端午、中元、冬至、除夕。

12【楮錢】

家奠:全用「大銀」。

家祭:依年輪,以「大銀」、「壽金」、「刈金」。





【奠禮】:依據內政部頒定之國民禮儀範例第48條規定。在出殯前舉行之儀式,稱為「奠禮」;可分為家奠與公奠。若依本省人習俗,出殯前靈柩還在稱為「奠」,已出殯沒有靈柩叫作「祭」。

【家奠】:由家屬、親族、親戚等依輩份關係由親而疏,由内而外,由同姓到異姓,在靈案前循序進行儀式。

【公奠】:係由治喪委員會、宗親會、各機關團體或民間社團依序行禮之方式。

【告別式】:是日本人之奠禮統稱。因目前我們的國民義務教育並沒有生命禮儀課程,所以一直沿用早年日本統治台灣殖民時期所留下來的風俗習慣。

【家祭】:依據國民禮儀範例第64條:凡家屬宗親舉行之祭禮為「家祭」。是在服喪期滿或歲時令節,或受祭者之冥誕紀念日,在墓地或其他適當場所行之,如人數眾多,得由家長或族長主祭,與祭者依行輩次序排列,由主祭領導行禮。但有祠廟者可於祠廟行之。

【公祭】:有關機關學校或公私團體對逝者景仰行禮之儀式。依國民禮儀範例第60條:對先聖先賢先烈;對國家民族確有卓越功勛者;對社會人群文化民生有特殊貢獻者;對仗義為公,除暴禦侮而捐軀者;年高望重者,德性優異者;對各該機關、學校、團體有特殊貢獻者。由有關機關、學校或公私團體花公帑為其舉行之儀式,稱「公祭」,公祭時只設簽名不受禮。

【祭文】:對已入墓者或逝世多年者,所讀之感懷文章,即祭祀時所唸誦之文章。

【奠文】:奠弔死者時追懷感念的文章,於奠禮中對著遺像而朗誦,謂之「奠文」,未備饗物者稱「弔詞」。詩詞謂之「奠詩」。

【做七】:每隔七天為一「七」。

【做旬】:每隔十天為一「旬」。每個月30天,分為上旬、中旬、下旬。

【動土】:興建陽宅,起鋤動工。

【破土】:用於喪葬,開壙築墳,斬草破土。

【謝土】:陽宅建築竣工或墳墓築成後,擇一吉日祭拜土地公。



由此可知,喪禮中的是「家奠」非「家祭」,係「公奠」非「公祭」,公祭者係為有功於國家而犧牲時,國家花公帑為他辦理喪事者,稱為公祭。如警察因公殉職,消防人員為救火而罹難;政府機關會為他們成立治喪委員會公祭。
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