寶塔墓園: 家奠-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主祖先牌位,撿骨,風水墓地

家奠-合法塔位,納骨塔,靈骨塔,寶塔,神主祖先牌位,撿骨,風水墓地

喪禮中的行奠方式，明明是「家奠」偏偏有那麼多人要講成「家祭」，甚至連禮儀人員及宗教界人士，也滿口「家祭開始」，應予矯正。「家奠」與「家祭」主要有哪些分別？茲分述如下：

1【時間上】

家奠：在出殯前為之。

家祭：在服喪期滿、朞日、紀念日時為之。

2【地點】

家奠：在喪宅附近搭棚、殯儀館或租借其他場所稱為「靈堂」。

家祭：在神廳或宗祠神位前，一般家庭在大廳祖宗牌位前為之。

3【服制】

家奠：家屬、親族依所服期別穿帶喪服。

家祭：不著特別服裝，以家常便服。

4【文書】

家奠：發訃聞報喪，必要時得籌組治喪會，謄印「謝帖」，並發「謝啟」狀。

家祭：不特別發文，亦無「謝帖、謝啟」之事。

5【受禮】

家奠：奠者：接受親友「奠儀」、「奠品」、「弔品」、「楮品」等物品、「弔詞」等；或者全部不收禮，稱「懇辭鼎惠」。

家祭：祭者：不收任何「祭儀」、「祭品」等，只有「祭文」可以上讀。

6【供饗】

家奠：

一、所供牲禮奠品係要供亡者，以饋天將陰兵牛頭馬面等，陰間朋友饗用。

二、以三杯酒，無碗筷擺設。

三、奠者以酒奠茅草

家祭：

一、所供祭品全要供奉逝者(祖先)饗用。

二、閩俗供碗、筷、杯各七份及煮熟的飯菜一大碗一大碗上供：客俗三牲一份。

三、祖宗得「炁」，祭畢，子孫以酒酹焚化紙。

7【上香】

家奠：二支香，插在裝沙的大碗內。

家祭：一或三支香，插在香爐內。

8【神位】

家奠：魂帛又稱神主或靈位。

家祭：祖宗牌位。

9【餚筵】

家奠：奠畢，子孫親友抬柩啟靈，至墳地安葬或詣火化場火化，返主後用喪筵。

家祭：祭畢，子孫親友團圓，享用祭祖用之祭品。

10【對象】

家奠：奠弔的對象為新亡者。

家祭：祭拜的對象為已成祖先者。

11【過節】

家奠：節前一天中午，先讓亡者過節。

家祭：春節、清明、端午、中元、冬至、除夕。

12【楮錢】

家奠：全用「大銀」。

家祭：依年輪，以「大銀」、「壽金」、「刈金」。

【奠禮】：依據內政部頒定之國民禮儀範例第48條規定。在出殯前舉行之儀式，稱為「奠禮」；可分為家奠與公奠。若依本省人習俗，出殯前靈柩還在稱為「奠」，已出殯沒有靈柩叫作「祭」。

【家奠】：由家屬、親族、親戚等依輩份關係由親而疏，由内而外，由同姓到異姓，在靈案前循序進行儀式。

【公奠】：係由治喪委員會、宗親會、各機關團體或民間社團依序行禮之方式。

【告別式】：是日本人之奠禮統稱。因目前我們的國民義務教育並沒有生命禮儀課程，所以一直沿用早年日本統治台灣殖民時期所留下來的風俗習慣。

【家祭】：依據國民禮儀範例第64條：凡家屬宗親舉行之祭禮為「家祭」。是在服喪期滿或歲時令節，或受祭者之冥誕紀念日，在墓地或其他適當場所行之，如人數眾多，得由家長或族長主祭，與祭者依行輩次序排列，由主祭領導行禮。但有祠廟者可於祠廟行之。

【公祭】：有關機關學校或公私團體對逝者景仰行禮之儀式。依國民禮儀範例第60條：對先聖先賢先烈；對國家民族確有卓越功勛者；對社會人群文化民生有特殊貢獻者；對仗義為公，除暴禦侮而捐軀者；年高望重者，德性優異者；對各該機關、學校、團體有特殊貢獻者。由有關機關、學校或公私團體花公帑為其舉行之儀式，稱「公祭」，公祭時只設簽名不受禮。

【祭文】：對已入墓者或逝世多年者，所讀之感懷文章，即祭祀時所唸誦之文章。

【奠文】：奠弔死者時追懷感念的文章，於奠禮中對著遺像而朗誦，謂之「奠文」，未備饗物者稱「弔詞」。詩詞謂之「奠詩」。

【做七】：每隔七天為一「七」。

【做旬】：每隔十天為一「旬」。每個月30天，分為上旬、中旬、下旬。

【動土】：興建陽宅，起鋤動工。

【破土】：用於喪葬，開壙築墳，斬草破土。

【謝土】：陽宅建築竣工或墳墓築成後，擇一吉日祭拜土地公。

由此可知，喪禮中的是「家奠」非「家祭」，係「公奠」非「公祭」，公祭者係為有功於國家而犧牲時，國家花公帑為他辦理喪事者，稱為公祭。如警察因公殉職，消防人員為救火而罹難；政府機關會為他們成立治喪委員會公祭。