公媽和神明-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位

公媽和神明-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位
客廳自古以來，是先民敬事神祇、祖先的地方，亦是接待賓客之所，人際互動不可或缺的配置。現今的建築，如大樓、公寓、華廈、客廳又稱起居室，是家居和樂的表現，家庭都必備的重要廳所。
然而客廳中，最為明顯重要的裝設，不外乎神明、公媽的供奉。敬神禮佛、追思祖先，達到心靈的提升，緬懷祖上福德，可見它舉足經重的地位。

高低陰陽 :
一、神桌以合乎門公尺之吉位為佳，一同供祀公媽牌位，則取門公尺和丁蘭尺都是吉位為佳。

二、神明爐不可高過神尊的胸部，高則妨害視線，影響事業前途， 但也不可低於膝部，低於膝部為踏爐，踏爐則不發也。

三、神桌不可太高，以插香拜拜方便為宜，如困太高插香要椅子墊腳，則凡事慢人一步或要經他之手。

四、如果插香要撐腳跟，為追步之意，凡是拼命則趕不上，但也不宜太低，太低容易被人撞到。

五、神明金身必高於公媽位，為陽勝陰，如相反祖先牌位高或大於神明金身，則陰為首，容易招惹不淨無形外陰入室。

前後大小之分:
一、神位金身和神明爐為陽居前。祖先牌位與爐為陰居後。

二、公媽位和爐不可居前，則女人奪權，陰氣太重，易患陰症或筋骨痠疼。

三、神明和公媽燈宜前，為前程光明。花瓶宜在供桌之前，因花插在前。

四、神明爐比金身地位大，神像金身移動不可越爐而過，否則為冒犯爐神，也就是爐神比神明更大。

五、門公尺又稱量天尺為測天地之用，量神位或爐之高低，不可直接用尺量，量則退神，應以香枝或 紅線量後再對照門公尺，祖先安位也是一樣。

神尊排列方式 :
一、神明以單數為主，也就是一、三、五、七…。

二、神明如雙數則犯陰，家主不安。

三、除中間主神明之外，土地公不可居龍邊，要居虎邊，因土地公官職小，居龍邊坐不穩，易患家庭不合，或財力不順。

四、神明又分上界、中界、下界，上界為玉皇、玄天上帝、神農、媽祖，凡是帝之稱者應居上方。

香爐注意事項 :
一、香爐為神明之肚子也可稱為飯碗，若安神時未過爐，則不敬。

二、香灰要時常保持輕鬆，香枝雜亂表示人之精神亂，要時常用網 狀之物篩過。

三、安爐以裝香灰最好，不可裝砂，砂為陰，裝砂則居家不安。

四、公媽要有雙耳、為之傳[香爐身]也就是傳後代之意。

五、神明爐之擺計離神桌沿要合乎門公尺之吉字。

六、公媽爐之擺設離神桌沿也要合乎丁蘭尺為要。

七、神明爐之高度要合乎門公尺。

八、公媽爐之高度要合乎丁蘭尺。

九、喪事完後之臨時爐和牌位。對年(一年後)要合爐，把新喪之主靈牌裝入祖先牌內，臨時爐和牌位則退神後燒毀

十、喪事完後之臨時爐和牌位。對年(一年後)要合爐，把新喪之主靈牌裝入祖先牌內，臨時爐和牌位則退神後燒毀

十一、安神明爐時 內置五寶 銅錢 丁旺最好，但須請真正專業老師開光 安爐 聚氣 納財 添丁千萬別道聽塗說自己亂安爐 以免禍事上門。

十二、安好之神爐或公媽爐不可移動，以安穩為要。

十三、神明爐定安在八仙桌是最好不過 但方位則不可偏移或使爐身不穩。

十四、祖先位居於神桌旁側吉位 乃是福德位 神明爐則位於神桌正方吉位 雖安座在八仙桌 但無有 [ 神明爐在下桌比公媽爐低 ] 是否正確之憂慮。

十五、公媽爐 不可 放置五寶鐵釘或其他異物，易患陰邪。

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