寶塔墓園: 嬰靈超渡-合法塔位,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,墓地

嬰靈超渡-合法塔位,寶塔,神主牌位,個人靈位,祖先牌位,墓地

一般人只會為死去的祖父母、父母、兄弟姊妹、夫妻、子女做法事，但其實在女子體內夭折的嬰兒，也要做佛教法事超渡。
因為凡未能出世的嬰兒，勿論因意外或人為因素墮胎者，都有機會成為靈嬰。靈嬰存在怨氣甚重，尤其是當弟妹出世后，靈嬰因父母偏心，開始作崇。初期發現在初生嬰兒身上，如半夜嬰兒被驚嚇，哭至天亮才收聲，頻頻發燒等。後期怨恨加劇，怨恨父母，令父母運程低落。
靈嬰是未出世怨的夭折靈嬰，無法投胎轉世，必須超渡誦經，令靈嬰怨氣清除，早登輪迴。
　　嬰靈的由來目前仍有許多人為嬰靈存在著懷疑，或是不暸解嬰靈的由來，認為既然一個未曾出世的人，應該是沒有所謂「靈」的存在，但是以生物學及宗教的角度來看，當母體一受孕時，受精卵即是已具有「生命」的跡象了，而佛法或宗教的看法，更是清楚地說明，當卵受孕的那刻起，「靈」即進入到這個生命體來了！
所以，當一個「卵體」的生命，因諸種因緣無法再繼續生存下去時，其實也是一個「生命」的結束，當然就會產生另一個「靈體」的存在了。「嬰靈」也就因此而產生了！
　　嬰靈的分類人有諸百種，「靈」是由人往生后而形成的，當然「靈」也是各有不同，「嬰靈」更是如此。
人往生后：
具大福報、功德者，阿彌陀佛直接接往「西方極樂世界」，不再墮入六道輪迴，當然不會成為「嬰靈」。
稍具福報者，再入人道輪迴，若不幸成為「嬰靈」，也因福慧具足，可能很快又會再去投胎轉世，不會遊盪在靈界之中。
若是一般無修無報者，要再入人道輪迴，其實就已有點困難了，此時若再成為「嬰靈」，又已脫離了前世子孫的香火供奉，當然就會遊盪在靈界之中，只好緊跟隨著有血脈因緣的父母了，尤其是母親。
最可怕的是，在世不修又造業者的靈，往生后要下到「十八層地獄」去接受刑罰，好不容易受完刑罰，可以投胎轉世了，卻又沒給生下來，此時這種「嬰靈」就會帶有很深的怨氣，這時豈不是會對在世的親人造成很不好的影響嗎？
通常並不是所有的「嬰靈」都會對人有影響，但如果是后兩種「嬰靈」，可能其家人就要儘快的來引渡處理了！因為不好的影響一定會產生，只是時間機運還未到而已。

受嬰靈的影響通常嬰靈絕對是會先找上與他有相關連的父母親，尤其是母親。所以有墮胎過的母親，最常見的就是：
難再懷孕生小孩，婦女病纏身，腰酸背痛，奇怪難治好的病，子宮或卵巢病變等。
父親在流年運勢低時，也是會受到嬰靈的傷害。最常見的就是：
工作不順，容易發生意外，小人口舌是非多，有破財、被騙得壞運，身體健康變差等
更厲害的嬰靈，若是怨念很深，更是會轉加傷害同輩的兄弟姊妹。有時在佛寺的制化陰煞時，也常發現來煞害的亡靈，竟是同一母親的嬰靈，這也是需要非常注意的。
　　引渡的儀規其實有很多人是非常願意以慈悲心來引渡「嬰靈」的，只是能來幫助眾生度化「嬰靈」的寺廟，一直不是很普遍，甚至有的只是一般的私人道廟、神壇，也有買幾張金紙來燒化度化，更荒謬的是在計算機網路上即能來供養、超渡的，這些方式全部都是錯誤的。
最正確之處理方法是，嬰兒夭折后第3或4天開始超渡，以後7個星期做七個作七法事，這才令嬰靈遠離三惡道，往生凈土、天界、或人間。死後四十九日內為中陰身階段。四十九日後就隨業投生了。在這四十九日內，誦經念佛，超度亡靈，最為有用。《地藏經》，超度亡靈，貴在心誠，經書自然要到廟宇佛院求來，所以不可胡亂粘貼，褻瀆了這神聖的佛法。每日堅持早課晚課，閑時最好心中誦讀。七遍即可，多多益善。