毒蟲炸毀骨灰罈- 牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位買賣

毒蟲炸毀骨灰罈- 牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位買賣
〔記者林孟婷／台南報導〕車內被起出安非他命及吸食工具的男子楊朝凱，昨凌晨先竊取桶裝瓦斯，再將瓦斯灌入台南市永康第一公墓旁萬善堂納骨塔內，隨即點火引爆，轟隆巨響，20幾個無主骨灰罈遭炸毀，楊嫌事後還回到現場，被警方逮個正著。警方說，農曆7月還敢引爆納骨塔「膽子真大！」

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金字塔、古神殿-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位

金字塔、古神殿-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位
2011-08-24 22:28:38　TVBS　陳俊諺

埃及迷人的地方，在於擁有悠久歷史的古建築，有很多被列為聯合國世界文化遺產，包括第一座金字塔、阿布辛貝神殿等，走訪這些景點，讓人彷彿時光倒退了數千年，記者鍾德榮、陳俊諺，帶您一起到埃及探險。

埃及境內有100多座的金字塔，其中有「始祖」之稱的，就是這座「階梯金字塔」。導遊亞西：「它是埃及最早的(金字塔)，然後它是古埃及人，第一次用石頭來修建，一個古法老的墳墓。」

揚棄傳統的磚砌法，古埃及大祭司「印和闐」，打造出這座金字塔原型建築，一共有6層階梯，高度則有62公尺。TVBS記者陳俊諺：「後代的法老王，持續精進金字塔建築工法，終於在西元前2600年，打造出第一座角錐型的金字塔，也就是記者後方這座『紅色金字塔』。」

「斯奈夫魯」法老王經過多年摸索，終於找到金字塔，屹立不搖數千年的秘密，完美的43度角，讓石塊不會因角度過大而滑落崩塌，成為日後所有金字塔的樣本，也成就了偉大的金字塔文明；而散落在開羅近郊，這一大片金字塔陵墓區，也共同被聯合國列名為世界文化遺產。

來到埃及南部，4座威武的巨大雕像，霸守在阿布辛貝神殿門面，石像外觀，全是法老王拉美西斯二世，根據自己面容所雕飾而成。亞西：「在這邊的4個雕像，3個神、1個人，在這邊，神第一，偉大的(太陽神)『拉』神，拉美西斯、阿蒙神，還有(陰間之神)「普塔」神。」

走進這座世界文化遺產，繁複的牆上浮雕，栩栩如生地描繪出拉美西斯二世，在戰爭中駕著雙輪馬車，與西台帝國廝殺的場景，也見證了古埃及人，高度發展的藝術技巧；為了展現對愛妻的濃情蜜意，拉美西斯二世也在附近，替她打造一座專屬神殿，2座神殿3千年來，戰勝時間的考驗，1960年代，卻因當局修建亞斯文水壩，差點遭到淹沒。

亞西：「那時把神殿切成小塊，然後在這邊重新組裝，因為這個地方地勢，比原來的地方高一點，所以這樣神殿就不會再被淹沒。」

一度面臨沒頂命運的，還有同樣列名為世界文化遺產的「費麗神殿」，專家後來將費麗神殿，切割成4萬多塊岩石，遷到數百公尺外地勢較高的區域，成功保存這座古埃及聖地。

TVBS記者陳俊諺：「埃及這個文明古國，宛如一座大型的露天博物館，處處都呈現出文明的焠鍊，以及人類的智慧巧思。」
新聞來源：TVBS

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明代墓屍體不爛-牌位、花園公墓、祖墳撿骨(撿金)、風水墓地

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2011-08-18 15:54:20　中央社台北18日電

大陸江西省廣豐縣日前發現1座明朝嘉靖年間下葬的古墓，墓主入土雖已超過400年，但屍身保存完好，幾乎沒有腐爛。

中新社報導，這座古墓位在廣豐縣洋口鎮，墓主為男性，姓程，死亡年齡約40歲。從出土的墓碑及墓誌銘研判，這名墓主在世時間約在明朝嘉靖年間，距今已超過400年。

報導引述廣豐縣文物管理所考古專家葉百濤說法指出，隨棺木出土的還有2塊石碑，其中1塊是墓誌銘，銘文落款者有3人，分別是墓主的外甥、侄子及鄰居，且都是當時的進士。

葉百濤表示，這座墓室是青磚結構，棺材旁放置許多木炭，具有吸水性，加上棺木材質及密封性都很好，才能讓墓主的屍體在地下400多年仍保持不朽；而這座古墓的發現，對了解明代殯葬文化以及古人保存屍體的方法，也有一定的考古意義。
新聞來源：中央社

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忠狗護主-寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座

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2011-08-26 13:00:00　台灣醒報　莊瑞萌

美國一名海軍海豹突擊隊（Navy SEAL）隊員稍早不幸在戰場上英勇殉職，他飼養的狗在告別式上忠心守護在主人棺前，遲遲不肯離去，令在場人士為之動容。
海軍海豹突擊隊隊員湯米爾森稍早在阿富汗行動中殉職，家人與同事超過1500人在他位於愛荷華州的老家舉行告別式，他所飼養的拉不拉多犬哈凱（Hawkeye），就在眾人眼前，圍繞著主人棺木，最後則安靜地躺在棺木旁，彷彿要繼續守護主人。
湯米爾森的親人潘柏頓將此動人時刻拍攝下來，她表示，「我當下覺得必須要將現場的一切拍攝下來，讓其他不能或無法到場的親人看他最後一面。」
湯米爾森是在1995年加入海豹突擊隊，8月6日在阿富汗執勤時因直升機遭到民兵擊毀不幸殉職。
忠狗護主的圖片可見 http://www.dailymail.co.uk/news/article-2029688/Navy-SEAL-Jon-Tumilsons-dog-sits-coffin-funeral.html
新聞來源：台灣醒報

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夜撞骨灰罈-個人牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位買賣

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自由時報 / 2011/08/21

〔自由時報記者彭健禮／苗栗報導〕彰化縣李姓男子13日開著百萬元新車在中山高速公路撞上1個骨灰罈的金屬內膽，造成底盤、油箱受損，修了近5萬元；由於正逢農曆7月，他直呼「倒楣」，但慶幸這個內膽是尚未使用過的新品，國道警方已鎖定1輛可疑貨車追查中。

40歲的李姓男子趕在鬼月前牽新車，以108萬元買了這輛歐洲進口車，13日趁回台北老家時，載老婆到九份旅遊，晚間返回彰化住處，途經中山高速公路南下110里苗栗頭份路段，撞上掉落在國道上的骨灰罈內膽，底盤受損、油箱破裂，花近5萬元修理。

李姓男子說，當晚8點多，行駛到頭份路段時，看到1個大紙箱從左前方、距離約50公尺的貨車後斗翻落，紙箱裡多個圓形物品四散，他閃避不及，撞上其中1個，發出「噹啷」聲響並卡在底盤，停靠路肩察看，發現是骨灰罈的內膽。

李姓男子說，當天他到九份時，因停車場爆滿，只好將車停在公墓附近，老婆還嘀咕「怎麼把車子停在這種地方？」他不以為意，結果晚上就發生撞到骨灰罈內膽的倒楣事。

買新車沒拜拜 倒大楣？李姓男子因新車進廠送修，向岳父借車代步，還被丈母娘責怪「誰叫你買新車時，沒去廟裡拜拜」。由於適逢農曆7月，他這回也乖乖聽話前往住家附近的媽祖廟上香求保庇。

國道2隊警方受理李姓男子報案後，調閱造橋收費站監視器畫面，已鎖定1輛可疑貨車追查，如確定是從車上掉落，將會開罰。

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告別禿頭-東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園寶塔,寶覺寺

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2011-08-09 00:00:00　KingNet　

醫藥疾病

禿頭的問題，最多發生於男性，其實女性也有這樣的問題，不過沒有像男性發生得那麼嚴重而已。

禿頭的原因，一般可分為兩大類：

第一類：是最常見的所謂荷爾蒙性的禿頭。這類的禿頭，與男性荷爾蒙有密切的關係，普通禿頭現象在35歲左右開始，愈來愈嚴重。也有人20幾歲就開始初期的禿頭現象。大部份的禿頭現象是從兩邊額頭以及頭頂部份開始的。以後漸漸隨著嚴重的增加，額頭部份與頭頂部份的禿頭部份接觸，而變成整個頭部的光禿現象了。

第二類：是病態性的禿頭。有些人是因為頭皮發炎或是頭垢而造成脫髮症，進而發生整個頭部的光禿現象，又有些人因為癌症的原因，需要用化學治療或放射線治療，而後變成了脫髮及禿頭的現象。

對於禿頭，美容界或醫學界有下列幾種對付的方法。

第一種方法：是穿戴假髮，假髮又可分為活動型及半固定型，好的假髮可以假以亂真，甚至比原來的頭髮漂亮。

第二種方法：是局部或全身性頭皮治療法。醫師們發現有一些藥物，可以用來做局部治療，或是更加上一些內服藥品，能夠幫忙頭髮的長出以及減輕禿頭的現像，塗藥有效的成功率只有30~40%停藥後，禿頭現象又馬上回復。

第三種方法：是植髮，當初的植髮術只是使用大叢植髮，一束7至10根的頭髮一起植入，成功率低，目前可使用一束僅3~4根的頭髮移植，成功率大大提高。

今天的醫學，對禿頭的治療，有十分輝煌的進步與成果，不過受術者的合作與耐心，也是決定手術成功的一大關鍵。
新聞來源：KingNet

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告別灰趾甲！個人牌位、公墓、撿骨(撿金)、風水墓地、塔位買賣

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2011-07-28 00:00:00　KingNet　

醫藥疾病
夏日炎炎，各式時尚的涼鞋滿街琳琅滿目、爭奇鬥艷。在這夏末秋初的關鍵時刻，愛美的小姐們，您是否想讓自己緊緊抓住夏天的尾巴，把握這展現足下風采的最後良機？抑或是自己正在專櫃前選購涼鞋而徘徊不決，僅為了沒有一雙漂亮的腳丫而苦惱不已？愛美是女人的天性，因此身為皮膚專科醫師的筆者在門診時，常常可以聽到女性病患如此抱怨：「醫師！我的趾甲黃黃的又好厚，擦指甲油也蓋不住，穿上涼鞋逛街好難看！」。
「這是灰趾甲，只要妳耐心吃藥，就能治好。」我會心一笑地回答。大多數患有灰趾甲的病患都不知道什麼是灰趾甲！其實灰趾甲和香港腳的成因相同，都是因黴菌感染所造成的。黴菌感染到足部的皮膚叫做香港腳；感染到趾甲就叫做灰趾甲，會造成趾甲變黃、變白、變黑，甚至變得又厚又脆，而且灰趾甲和香港腳就像一對難兄難弟，兩者常形影不離。
很多人以為灰趾甲只是外觀難看而已，不必積極治療。殊不知沒有治療的灰趾甲會成為黴菌的大本營，散播到腳或身體其他部位，其也是造成香港腳不易痊癒的原因！而且時間久了，趾甲還會變厚、變形，倒插到肉裡，形成甲溝炎，痛到無法走路！
由於外用藥的穿透力有限，目前醫療上對於灰趾甲的治療以口服藥為主。以前傳統的藥物要吃半年以上，目前新的藥物只需服用十二週，十二週後趾甲約好了一半，但是藥物會停留在趾甲上三至六個月，也就是說即使不吃藥了，藥物仍會在趾甲上繼續作用，直到痊癒為止，而香港腳同時也能獲得治療。
幾年前曾有病患因服用治療灰趾甲的口服藥引起身體不良反應的報導，讓一些病患望而卻步。其實該病患是自行在藥房購藥，並非由醫師處方。灰趾甲的口服藥其實是很安全的藥物，而且服藥前，醫師會先為病患抽血檢驗肝功能，並詳細檢視病患目前服用的其他藥物，避免藥物交互作用，所以不必過度擔心。
臺灣屬於溫暖潮溼的氣候，十分適合黴菌滋長。因此即使香港腳和灰趾甲治好了，稍不留意就可能又再次感染，不可輕忽！至於要如何預防再次受到感染，就需要一些日常保養的工夫了，像是洗澡後一定要把腳擦乾、容易有腳汗的人可使用止汗劑減少腳汗、不要和別人共用拖鞋和指甲剪、不要光腳去試穿鞋子等。
此外，游泳池和SPA潮濕的地板也是黴菌滋生的大溫床，建議您平時還是少去為妙！如果您做了嚴實的保養工夫，卻不幸還是感染，提醒您趕快再求助皮膚專科醫師重新治療，到了明年炎炎夏日，妳(你)還是可以擁有一雙令人羨慕的漂亮腳丫，讓您穿涼鞋穿得健康、穿得出色！
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全球最高塔9月啟用-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位

全球最高塔9月啟用-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位
2011-08-25 12:56:56　TVBS　黃康棋

全球最高的摩天輪，原本是英國的倫敦之眼，最高處有135公尺，不過這個記錄要被打破了，因為廣州的新地標廣州塔450公尺高的塔頂，也興建了一個摩天輪，號稱是全球最高的摩天輪。

這是日前廣州塔演練，因為球形艙的艙門無法開啟，乘客受困其中，救難人員先是阻止遊客自行出艙，然後協助走下軌道，因為在450公尺的高空上受困，可能雙腳已經不聽使喚。廣州質監局官員：「艙門一打開面對的就是高空，一般人會驚慌失措，有可能腳軟啦，安全不穩定的因素，我們現在必須要求所有完善的制度。」

這個號稱是全球最高的摩天輪，位於廣州地標小蠻腰塔的塔頂，總共16個球形觀光艙，將沿著15度傾斜的軌道行進，飽覽廣州風光，繞行一圈大約花費20分鐘，目前平日的票價訂在590元台幣左右，不過中秋節套票大約要2700多元，而除了這個摩天輪外，其實廣州塔也有一個世界第一，就是號稱全球最高最長的空中漫步雲梯。遊客：「剛開始不敢往下看，因為太高了。」

全長大約1公里的空中棧道，圍繞著廣州塔塔身蜿蜒而上，位於小蠻腰168到334公尺之間，總共1088個階梯，特別的是，每一層都會有3塊透明玻璃地板，底下就是廣州市區，非常驚險，這些遊樂設施陸續開放，讓廣州地標小蠻腰，賺進不少觀光財。
新聞來源：TVBS

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公墓變公園-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位

公墓變公園-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位
更新日期:2011/08/14 12:27 (中央社記者王淑芬高雄14日電)高雄都會區大眾捷運系統即將在明年底行駛到岡山區，為了改善周邊環境，高市府已編列預算要將岡山捷運站附近，靠近劉厝里的公墓改造為劉厝公園，以提升環境品質。
高雄市副市長劉世芳今天到岡山省道台一線旁勘查占地約2公頃的公園預定地，要求高雄市政府工務局加速辦理公墓遷建公告，也規劃具有特色的公園意象，才能配合捷運通車，提升整體環境及視覺品質。
台一線於岡山南路一帶有大片的公墓，市府清查計有563座墳墓，阻隔了周邊的繁榮，入夜後黯淡無光，也很荒涼。高市府考量如果公墓不遷，捷運通車後恐難帶動岡山地區的商機，所以編列新台幣約1500萬元辦理墳墓遷移並改造為意象公園。
劉世芳說，通常省道旁應該有商機且環境整齊劃一，但是公墓影響景觀，市府規劃遷移安置，並將原址開闢為休憩公園，結合捷運通車到岡山，讓都會區的繁榮可以延伸。
高雄市政府工務局養護工程處預計3個月的時間公告公墓遷移，12月動工開闢公園，最遲明年清明節前讓意象公園啟用。


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中元祭放水燈-東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園

中元祭放水燈-東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園
2011-08-15 06:00:00　台灣新生報　【記者王世明／基隆報導】

傳承一百五十七年的「雞籠中元祭」，活動最高潮「放水燈遊行」十三日（農曆七月十四日）盛大展開，馬總統也特別來到基隆與民眾同樂，並致贈「敬天弘善」匾額給主普的劉唐杜姓宗親會，市長張通榮表示，雞籠中元祭是歷史超過百年的祭典，未來將更努力將這代表基隆精神的雞籠中元祭永遠傳承下去。

雞籠中元祭「放水燈遊行」晚間七時正式展開為時三小時的遊行活動，由十五個字姓宗親會以及二十一個社團機關所組成的遊行隊伍，精彩演出展現各家特色，充分展現雞籠中元祭源以「賽陣頭」取代「打破頭」的歷史意涵，讓這百年的慶典活動好不熱鬧。

張通榮致詞指出，走過一百五十七個年頭的雞籠中元祭，已成為台灣經典傳奇文化資產，每年的活動不斷求新求變，更規劃相關旅遊配套活動，吸引大批國內外遊客前來參觀，在市政府與宗親會的合作之下，讓全國最盛大的雞籠中元祭，成為熱鬧且具有文化內涵的嘉年華。

張通榮還指出，雞籠中元祭是歷史超過百年的祭典，舉手投足間滿是風華、顧盼回眸間盡是精彩，是我們的義務也是責任，辛卯年將是永續的開始，未來將更努力、更用心，將這代表基隆精神的雞籠中元祭，永遠傳承下去。

張通榮並致贈「闡弘文化」匾額給今年輪值主普的劉唐杜姓宗親會，感謝他們及各姓宗親會勞心勞力籌辦的辛苦，也對於馬總統及各界長官、鄉親們的熱情支持表示感謝，並祈求上天庇佑台灣國泰民安、風調雨順。
新聞來源：台灣新生報

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撿骨習俗-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位

　撿骨習俗-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位
　　台灣地區的喪葬民俗大都有撿骨再二次葬的習俗，那是因為
早期大陸遷台之初，先民們皆有著隨時再遷返大陸的打算，因此
才在先祖喪亡之初草草埋葬，目的是希望有朝一日衣錦還鄉之時
能把祖先骨骸重新撿骨背返大陸歸葬故里。但因年久發現尚無法
於近期返回大陸後又怕祖先粗葬之遺骨腐蝕，因此不得已而撿骨
裝甕期待返鄉之日。因此延襲至今才有二次葬的習俗。
　　加上目前台灣地區有很多地理師與土水師們，只為能多賺點
財利便鼓吹無知的主家，說得在埋葬幾年後就要撿骨，一方面說
是民俗，一方面又說不如此便會不好。且還有一些較不良的地理
師及土水師們更會向主家宣稱說，民俗是撿骨後不可再舊地重葬
不然也不好。只因為在現今寸土寸金的台灣墳墓地裡，地理師與
土水師如此便可一隻牛剝三層皮的將撿起之骨骸遷往他處賺一次
錢，再將原本舊墳之地阡給其他主家又可再賺一次錢。而現今之
台灣無知百姓們只為盡孝就無知的把詐騙之言當成聖經般的流傳
一代又一代。
　　其實根據中國古老之正確喪葬俗例裡並沒有二次葬的做法。
因為人死歸土，自古先民皆認為入土為安。其意就是，既已安葬
，往後除非子孫不安或需遷葬，否則變動祖先骨骸只會徒增祖先
靈魂不安。因此李魁斗前往中國大陸考查十數省境發現大陸之習
俗是，埋入棺木後即永遠不再搬動，而後代子孫如要整修墳墓之
時，也都只有整修墓面建築，就連墓碑也都只在原碑外再貼上新
碑，而墓穴內之祖先遺骨是除非需要遷葬外，是都不再挖掘整理
的。

　　　　　　　　　　福地福人居，福人居福地
俗話說「福地福人居，福人居福地」其本意是說，一處俱有
福份的土地或吉利房宅自然有無形界的天神看管著，是要有福氣
的人才能取得也才能居住得到。因為一處福地或一棟福宅，如果
你是福份不足之人想得到它，那看管這處福地或福宅的天神自然
不會讓你得到，而會左右你的思想讓你誤認為這是處不吉的土地
或房宅而不想要它。
又一個有福有德之人，他自然就會非常自然的買得到一塊俱
有福氣的好地或可享福的好房宅。因此如果你是一個有福氣的人
，那天神自然會左右你的思想讓你看上一塊有福之地或有福之房
宅。但是現代的人大都只因為不相信鬼神因果及命運之說，也大
都不願意廣積福德，竟都誤認為說鬼神之事不信則無，而福地福
人居，福人居福地的意思是只要不去想太多，任何地方或任何房
宅只要隨遇而安的住下就能平順發旺，其實那是錯誤的。因為一
個缺少福份的人，如果在沒有地理師的幫助下，想要尋找福地或
福宅的話，天神自然就會左右他的思想而讓他中意上不好的地或
不吉的房宅，而反把福地或福宅誤看成凶地或凶宅而放棄掉。
　　又世間上很奇妙的是，主人會找地理師而地理師也會找主人
的，而此種找法是由天神所左右的。因為一般只要有功夫及有德
有福的地理師，自然身邊都會有天神護佑著的。因此如果一個沒
德沒福的主家，自然天神就會左右他的思想而讓他很自然的對於
有功夫的地理師會看不上眼，也同時會讓他喜歡上沒功夫沒德性
的地理師來為他找地或找房子。又此種地理師所找之地及房子當
然就會吻合主家之該敗財或該敗家之格局或運勢的。因此魁斗在
此奉勸各位讀者平時就要廣積福德，如此往後在你有需要之時天
神自然會幫你安排，讓你有機緣找到有功夫又有德性的地理師來
幫助你。不然一個損德又缺少福份的人，不論該人是王公貴族或
者是富可敵國之千億富豪，也絕對是會找到一個外表風光但內心
不良的地理師來幫你敗家或敗財的。

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撿金(撿骨)源由-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位

撿金(撿骨)源由-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位
撿金(撿骨)是什麼 :
就是在祖先埋葬若干年後，選定吉日掘開墳墓，由拾骨師傅撿出遺骨， 把骨頭上的泥土擦拭乾淨，放在陽光下曬乾，然後裝進骨罈裡，重新遷葬他處。
撿金(撿骨) 源由：
撿金(撿骨)習俗，在中國內地各省並不多見，台灣地區之所以頗為盛行，原因大致有二，一是和中國閩粵南遷習性有關，一是受祖籍觀念影響。

早年落戶南方的移民，為了安葬祭祀之便，多採薄棺土殮，以便三年之內能夠屍腐撿骨，等定居之後再予以改葬。另一方面，十七世紀末期，先民渡海來台，基於落葉歸根的觀念，稍有財力的人，一定會把亡故親人的靈柩運回內地家鄉安葬，而一般人也伺時撿拾遺骨送回家鄉改葬，這些因素再加上後來的「風水觀」，撿骨遷葬的「二墓制」，就成為台灣喪葬文化的常態了。

撿金(撿骨)的年限，民間傳統習俗認為，未滿十六歲亦即未成年者不撿骨，年齡愈大者撿骨的年限愈長。在台灣民間，撿骨是一項專業性的工作，負責撿骨的人，叫做土公仔，一般多以「師傅」相稱。撿骨之後，由風水先生選一塊吉地，再舉行一次葬禮，稱為「吉葬」，不過形式比較簡單，不像出殯時那麼盛大。
撿金(撿骨)的理由 :
1.保護骨骸。
2.十年風水輪流轉,換個好風水。
3.將祖宗遺骨，集中一處，以利掃墓。
4.政府輪葬制度，撿骨對土地利用頗多正面


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撿金(撿骨)- 寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位

撿金(撿骨)- 寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位
台灣傳統習俗認為屍葬為凶、骨葬為吉，因骨葬裝載金斗甕內.
屍體埋葬數年後，需擇黃道吉日重新開墳，撿拾清洗骨骸及或許陪葬的金飾，再擇
另一吉日再次安葬，這就是所謂撿骨（撿金）。
一般未滿16歲卻身亡者不撿骨；16歲以上死亡，撿骨時間通常隨著年齡較長而時間
較久。
撿骨通常請來撿骨師父，準備金斗甕，裡頭放木炭7斤、絲棉一小塊、紅布袋4個、
紅布、紅絲線、新毛筆一枝和紅銀硃，女性亡者加春仔花和烏巾。
燒香祭告亡者後開墳掘棺。撿骨從手開始，表牽起亡者，有陪葬物順道撿起。然後
由頭骨往下依序撿拾並擺放地上，以毛刷清理骨骸上污物，用布擦拭乾淨，經曝曬
乾燥後，頭骨包以蠶絲或白棉布並以紅筆開眼，女性亡者加包烏巾並插上春仔花，
頭骨口中有牙一一拔除，手掌、腳掌之細骨分別以四個紅布袋裝之，手肘骨、腳脛
骨、肋骨和上下顎骨以紅絲線綁住，大腿骨以毛筆沾紅銀硃畫以血脈，脊髓骨以大
支香貫穿。
骨骸裝入金斗甕的順序採由下而上，即下半身先，採蹲坐屈膝式，骨骸間以木炭支
架固定。全數裝入金斗甕後再擇吉日安葬，有原地安葬、或改夫妻合葬、或入家族
墓穴安葬。
重新安葬時，需備五牲、菜碗、紅龜粿、發粿等祭拜后土，祭祀後將蛋殼剝撒於墓
地上，請地理師「呼龍」和「撒五穀仔」。之後清明備較豐富祭品培墓兩年，第三
年再以較簡單祭品掃墓！
2.祖先撿骨必須準備何物?
祖先撿骨要準備黑雨傘一把，土地公拜拜用品(土地公金、四果、糖餅、紅圓
、小發粿)。
祖先拜拜用品(祖先金銀紙、四果、糖餅、紅圓、小發粿、2支3小時以上的長香，
請祖先用)
3.祖先撿骨需要擇日嗎?
屍葬為凶、骨葬為吉，因骨葬裝載金斗甕內，只任憑土公仔安排，是非常危險的，因大部份的土公仔，沒學擇日法訣，只是依自身接到的工作順利而排列擇日；楊公有言，生入剋入富貴來，生出剋出禍腫門
4.若擇日要依何為憑據?
要依祖墳的坐向為憑據，外面擇日師只依據祖先的先命來擇日，是不對的，因
先人在祖瑩之位已有很長的歷時性，早就適性了，所以最好是要請老師先看祖瑩，
再依祖瑩的坐向而選日課，才能安全保障，再則家內若有人生病，一定要先告訴老
師，才能趨吉避兇。
5.為什麼一定要備黑雨傘
先生人留下的法是有一定的涵意，只要是說先人是屬陰，且在祖墳之位(指地
下)，不見天日，若開棺一見陽光，無法即時適應，是為沖煞，或以神鬼論，祖先
之魂魄不可見光，開棺後其魂必尋黑為避，拿黑雨傘是讓祖先有避身魂之所 。
6.祖先撿骨有何禁忌
撿骨禁忌如下
　　1.動土時禁站煞方
　　2.日課當日的沖煞命庚要回避
　　3.身衰八字輕者須回避
　　4.家中有喪，年內須回避撿骨
　　5.家中有孕婦不可撿骨
　　6.家中有重病患者，擇日更須注意，擇對日撿起病癒，擇不對日撿起命歸天
　　7.祖瑩正旺，撿起子孫必敗
7.撿骨時祖骨若有短少，怎麼辦?
祖瑩過久或坐衰山，有可能老鼠入內而將先人之骨骸咬開，否則較不可能會短
少。以先人之例，祖骨短少要以桃枝貨木炭補之
8.撿骨之撿法有無定律
開棺撿骨時，要先從手指牽起(撿起)，或從腳搖起(撿起)，視各地方之例而行
，不可見祖骨就拿就撿，這樣是對祖先不敬的。
9.祖先的骨骸撿起，是裝生骨好，還是火化好?
裝生骨是前賢所流傳，是以備日後有好地理可再下土，但現今文明科學，皆以
火化為主，政府為求環境的衛生，以及不濫墾濫葬，皆鼓勵火化。依本人認為，亦
是，火化最優因火化就不會有祖骨磁波，影響子孫的情事，所以本人亦更讚同火化
，且火化不會像生骨會收溼(指磁波的感應較強)，而影響子孫的氣運
10.祖先裝生骨不火化，有何撿骨注意條件
生骨裝金斗，首先要注意祖骨是否有乾燥，不可太溼，或祖骨尚有骨髓，要曬
乾，其曬的時間三個月至半年不等，其花費的金錢就難說了。若太溼或是有骨髓、
油脂太重，就裝骨，必會影響祖骨腐敗及子孫氣運，不可不注意。再則祖骨的裝法
更須講求有跪姿法及坐姿法兩種，本人建議坐姿法最優 ，最符合人性的處理方式。
11.祖先撿骨若遇蔭屍怎麼辦?
祖骸會蔭屍不化，是因地質、日課、棺木、坐向方位、地勢有關，地理師說是
陰陽不交之地，會使其真空而引起，或水入棺內成豆腐屍，皆會有其情形。祖先若
有以上的情形，子孫必氣運不佳，身體健康亦出怪病。
12.祖先多久進行撿骨最好、一定要撿骨嗎?
祖先下葬後，九至十二年撿骨最適宜。有例外的情形，是指祖先下葬後，子孫有損丁或怪病發生，那就不限時間，該速處理為要，本人有遇到東家祖先下葬九個月
，既發生怪病而處理。亦有葬後子孫發福興旺，而久久不撿骨。
13.祖先骨骸裝金斗甕，金斗甕有何選擇?
金斗大約可分三種
一、瓷器金斗
二、石材金斗
三、玉石金斗
14.祖瑩的墳上，土已下陷，墳上成凹陷，是否可填土回復原狀?
不可！因為之前築祖墳時的設計不良，灰土太少而祖先棺木時間久便會腐爛，使得墳土下陷。因灰土的硬度支撐力不夠，下陷的墳土會壓在祖先的身上而傷及祖骸，此時若再填土必再加重祖骨的傷害，進而影響子孫的身體健康和氣運。
祖先頭骨及胸骨壓壞，對其子孫有何影響?
祖先頭骨及胸骨壓壞，其易象不吉外，所受的煞應那就要看祖瑩的座向而論
　　座甲卯乙→肝、目、肺、口受應
　　座辰巽己→肺、口、頭、心臟受應
　　座丙午丁→頭、目、股、心臟受應
　　座未坤申→腎、股、耳受應、血液循環、腳無力
　　座庚酉辛→腎、耳、手受應、血液循環
　　座戌乾亥→頭、胃、手受應
　　座壬子癸→大腸、胃、腳、內痣受應
　　座丑艮寅→腳、大腸、肝、內痣受應


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睡眠呼吸中止- 個人牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位

睡眠呼吸中止- 個人牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位
2011-08-11 06:00:00　台灣新生報　【記者萬博超／綜合外電報導】

睡得好，降低失智風險。美國加州大學舊金山分校學者克莉絲汀·亞夫(Dr. Kristine Yaffe)研究團隊以費時5年比較2組65歲以上民眾，發現患有睡眠呼吸中止症的民眾，發生失智或認知異常的比例較高。

研究人員比較105名65歲以上，患有睡眠呼吸中止症婦女及193名未患有睡眠問題的婦女，結果顯示，有睡眠呼吸中止困擾的婦女日後失智或出現認知障礙的風險較高。研究刊登在最新一期的《美國醫學會期刊》。學者評論，此研究顯示，治療睡眠呼吸中止症可能是是降低失智風險的重要途徑之一。

研究顯示，8成的民眾一生或多或少會遇到睡眠障礙，很多可以透過自我調節或短暫用藥來解決，不過睡眠問題不只是睡不著或睡不夠而已，與睡覺有關的疾病已知逾80種。最常見的是打阻塞性睡眠呼吸中止症候群，患者睡覺時容易因呼吸道部分或完全阻塞，造成各種後遺症，甚至進而威脅生命，長期忽略睡眠呼吸中止症候群而不治療的可能合併症，包括高血壓、心肌梗塞、心臟血管方面的病變、中風，嚴重者還可導致猝死等。

不過，睡得多不代表睡得好，專家認為睡得久並不代表睡眠品質佳或精神佳。睡眠的問題，包括睡眠不足、入眠困難、睡眠中斷、清晨早醒及日間過眠等。當中僅不到四分之一的人會向醫師求助。

目前醫學研究證實因睡眠不足所產生的相關的疾病包括失眠、嗜睡症、猝睡症等。症狀除了產生記憶力減退、容易疲倦、生氣、暴躁及沮喪外，嚴重還會因精神渙散、注意力不集中，導致無法專心學習和工作，或因駕駛、操作機器等而引發意外事故。
新聞來源：台灣新生報

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新北市樹葬植葬-大度山花園公墓,七星山紀念墓園, 迦南園,德音園

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法鼓山方丈和尚親手植存師公骨灰舍利

11/24上午9點30分，法鼓山方丈和尚果東法師與東初老人弟子鑑心長老尼，共同代表法鼓山創辦人聖嚴法師，將「師公」東初老和尚的骨灰舍利，親手置放在植存穴中，並帶領其他9位往生者家屬，以感性默禱的方式覆上泥土、鮮花表達追思。此舉象徵了全國首座非墓地、不立碑、沒有祭拜儀式的「台北縣立金山環保生命園區」正式啟用。

啟用植存儀式前，台北縣副縣長陳威仁代表周縣長到場致詞：「回歸自然讓生命圓滿，是建立這個園區的主要目的，現在能完成許多人回歸自然的願望，有賴於91年7月新修的殯葬管理條例，讓樹葬、海葬、骨灰拋灑植存等環保自然葬有法可循。感謝法鼓山捐贈這塊土地，讓縣府致力推動的環保自然葬法邁向了新的里程碑，能在海葬外又多了一種選擇」。北縣相關單位包括民政局楊義德局長、金山鄉鄉長許春財、縣府總顧問周國代等貴賓也都到場觀禮。

法鼓山方丈和尚果東法師表示，「法鼓山是以教育和關懷的心，來成就這個對亡者有利對生者有功的園區，將東初老和尚的骨灰植存於生命園區，是完成師公生前自在無礙，不欲身後多佔一塊地的遺願；更是法鼓山堅持四環理念的最好示範」。許春財鄉長則認為，今天是他20多年以來，首次感到最能體現家屬尊重往生者的場面，從前鄉內最貴最好的土地都變成了墓地，現在在法鼓山的倡導下，相信未來陰陽爭地的情況會得到很大的改善。

此外，就宗教信仰來看，方丈和尚果東法師向家屬們開示時談到：「肉體的生命是無常的，精神的生命是永恆的。不論是相信被佛接引往生佛國淨土，或是蒙神召喚回到天國，都是人的神識、靈魂，而非遺體或遺骨。即使見不到遺骨，依舊可以進行緬懷追思」。為此，法鼓山將於11/28~2/17，在圖書館舉辦「東初老人圓寂30週年紀念─台灣佛教環島推廣影印大藏經50載紀念文獻展」，以表不忘懷先人的偉大貢獻。

受託維護管理的法鼓山，特別將生命園區的步道，設計為15度的「之」字形斜坡，讓家屬能在不消損體力的情況，緩步體會生命的峰迴路轉，如此用心的規劃，讓使用者倍感貼心。而園區潔淨、明亮的環境，讓人不再有傳統墓地的陰森感，有效達到了「簡葬」、「節葬」與「潔葬」的目標。

家屬王志林先生在植存圓滿後，隨即表達感謝聖嚴師父用大慈悲、大智慧，開啟了這道大門，告訴世人不要把心力放在死後，而要把握生前的每一刻，讓人心可以在世間就開始淨化，讓世間趨向淨土。另外，去年替母親黃歡喜女士完成佛化奠祭，今年再為母親圓滿回歸大地願望的周麗玲小姐，也同樣認為人生就是要了脫生死，雖然心中仍有不捨，但能夠成為賦予新時代新觀念的先趨，她與家人都感到與有榮焉。

佔地400多坪的環保生命園區啟用之後，開始受理民眾申請植存，目前不收取任何費用。雖然所在地是台北縣並委由法鼓山來協助維護，但申請人也不限定所在區域與宗教信仰。台北縣民政局表示，相關問題與規定，可向法鼓山助念團(02)2893-9966*6119；縣立板橋殯儀館服務中心(02)2257-1207*128，以及縣立金山環保生命園區服務部(02)2408-2665等單位洽詢。


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塔公、塔婆-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位

塔公、塔婆-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位創建單位：國立澎湖科技大學資訊工程系所屬計畫：國立澎湖科技大學--數位典藏課典藏機構：國立澎湖科技大學內容屬性：風景、景點數位檔案編號： C17所屬網站： http://www.wretch.cc/blog/finalwork100上傳的圖片網站： http://www.wretch.cc/album/album.php?id=finalwork100&book=8所屬主題：景點 / 塔公、塔婆、觀音山敘述：塔公 - 一正方形6層塔，下3層以玄武岩砌成，上3層及頂上的葫蘆造型以咾咕石為材料，外型類似男性生殖器，高約12公尺但因颱風破壞現在上3層已經改以水泥代替。塔婆 - 玄武岩堆砌的一層圓錐形塔，高6公尺，塔頂倒置綠色陶甕。「塔公」、「塔婆」建造迄今已有170年以上的歷史。。觀音山 - 內垵村北港沿岸，塔公塔婆之南約十公尺之處，有天生自然之石柱數株結合突出地面，構成如一顆大樹幹，從遠處眺望，宛如觀音佛祖像，而延著南、北兩方向皆各有九座間隔之石柱亦宛如十八羅漢朝觀音之勢，村民代代口耳相傳，據說早期由大陸沿海各港口出航往台灣的船隻，行經澎湖海域時會先看到，宛如是觀音佛祖前來指引船隻，進內垵村之後才會看到菜頭埔頂（內垵之最高點），於是村民便稱此山為觀音山。拍攝者：楊佩瑜、顏嘉慧、葉嘉怡、黃冠綺影像-格式： JPEG影像尺寸-單位： 像素來源：澎湖科技大學資訊工程系96級-楊佩瑜、顏嘉慧、葉嘉怡、黃冠綺語言：繁體中文區域：澎湖縣典藏拍攝日期： 2007-09~2011-05


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殘虐當文化傳統-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位

殘虐當文化傳統-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位
更新日期:2011/08/14 08:02 莫聞
作者：朱淑娟(公民記者、本報特約記者)
動保團體再度舉發全台8個義民廟、1個祖師廟還在農曆七月辦「神豬重量比賽」，控制豬的行動、強迫灌食到上千斤，然後當眾活生生宰殺。有義名廟振振有詞，指神豬大賽是文化、是客家傳統。請問還有多少客家人認同這是文化、把這當傳統？少數舉辦神豬大賽的人如此輕賤客家文化，所有客家人都應該站出來抗議。
所謂傳統本來就應與時俱進，動保團體調查已有一半的義民廟不再用全豬祭拜，有的雖然還全豬祭拜，但是以正常方式飼養、以人道方式宰殺，這些義民廟同樣香火鼎盛、村民照樣虔誠祭拜，擺桌請客，可見神豬重量大賽並非不可免。
或許神豬大賽的開端是一種良性競爭，就是在自然飼養的情況下，看那些豬長得最好，然後最適合拿來敬神。但演變到後來變成地方所謂頭人爭奪面子的工具，於是無所不用其極用殘虐方法把豬養大、養重、養得不成型，然後公然把豬割喉放血。試問，保衛鄉土的義民爺、吃素為眾生的清水祖師爺，會喜歡這種祭品嗎？
事實上這種虐養、非人道宰殺的方式已違反動物保護法，然而我們的動保法卻將宗教民俗排除在人道宰殺之外。官員同樣振振有詞，表示全世界很少有國家把宗教納入，然而什麼樣的國家還會當眾把動物活生生割喉放血？如果還讓這種所謂習俗存在，別人會想像台灣是個什麼樣的國度？
政府理當帶動改革風氣，讓虔誠祭祀回歸樸實面貌。如果要繼續神豬大賽也行，但既然是比賽、既然要敬神，那何不辦神豬健美大賽、運動大賽，這樣健康的豬不是更有文化、更適合用來敬神，也更符合健康城市的脈動。
而事實上政府這些年來也做了不少，而只要是好的改變，民眾都能欣然接受。例如喪禮，從過去強調入土為安，到火葬、樹葬。而過去香火鼎盛的龍山寺、行天宮，不再燒紙錢後，沒有人認為對神明有何不敬。另外，這些年來各級政府推動中元節不燒紙錢，或改送到焚化爐燒，人民同樣也能接受。
所以那些還在用傳統來合理化殘虐的義民廟，已無法自圓其說。而還在用宗教來排除非人道宰殺的政府，同樣也無法自圓其說。確實依動物保護法取締殘虐灌食，修正「畜禽屠宰人道管理準則」，納入宗教、民俗，才是文明國家該有的作法。

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喪葬津貼-東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園

喪葬津貼-東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園

勞工（被保險人）本人死亡時，
其死亡給付內容包含「喪葬津貼」及「遺屬津貼」兩項，
而當家屬死亡時也有「喪葬津貼」可申請。
如果受益人本身也是勞工，到底「喪葬津貼」要怎麼領才能領到最高金額？
　　根據勞工保險條例規定，勞工保險本人死亡時，其死亡給付內容，包含「喪葬津貼」與「遺屬津貼」兩項；而當家屬死亡時則僅有「喪葬津貼」一項。換句話說，當勞保被保險人於其父母、配偶、子女死亡時，得依勞工保險條例第62條之規定請領喪葬津貼，其中父母、配偶死亡得請領喪葬津貼3個月，年滿12子女死亡得請領喪葬津貼2.5個月；未滿12歲子女死亡得請領喪葬津貼1.5個月。
　　若勞保被保險人於加保有效期間因傷病事故死亡，其受益人得依勞工保險條例第63條及65條規定請領喪葬津貼5個月與遺屬津貼（10、20或30個月）。因此，勞保被保險人死亡，若其受益人也為勞保被保險人時，得選擇請領本人死亡給付之遺屬津貼與5個月喪葬津貼，或僅請領本人死亡給付的遺屬津貼，喪葬津貼則改以被保險人身分請領家屬死亡給付的喪葬津貼；也就是將遺屬津貼與喪葬津貼拆開來分別請領，以受益人可領取較多給付金額為考量的依據。
但是，依勞工保險條例第22條規定，同一種保險給付，不得因同一事故重複請領。
勞工保險死亡給付
被保險人本人死亡 A喪葬津貼—5個月﹢◎遺屬津貼（死亡前6個月平均月投保薪資）
（死亡前6個月平均月投保薪資）
普通傷病事故：
◎保險年資未滿一年發給10個月
◎保險年資已滿一年未滿2年發給20個月
◎保險年資滿2年以上發給30個月
被保險人家屬死亡B喪葬津貼（被保險人前6個月平均月投保薪資）
◎父母、配偶死亡—3個月
◎滿12歲子女死亡—2.5個月
◎未滿12歲子女死亡—1.5個月
註：當B給付金額＞A給付金額時，被保險人的受益人可選擇請領被保險人家屬死亡的「喪葬津貼」＋被保險人本人死亡的「遺屬津貼」。
　　例如，某甲為公司負責人，並與其僱用之員工申報參加勞工保險，投保薪資依規定申報為43,900元。其父也為勞保被保險人，保險年資已滿2年以上，其父因病死亡，依上述勞保條例第63條規定，為受領其父死亡給付之當序受益人（配偶及子女為同一順位受益人），得按被保險人死亡前6個月平均月投保薪資，請領喪葬津貼5個月及遺屬津貼30個月，而某甲於其父死亡時也為勞保被保險人，某甲應如何請領死亡給付較為有利呢？以下用3種實際案例來說明那一種最有利：
案例1假設某甲的父親死亡前6個月平均月投保薪資為15,840元，受益人得請領遺屬津貼30個月475,200元（15,840元×30=475,200元）與喪葬津貼5個月79,200元（15,840元×5=79,200元），合計35個月共554,400元（15,840元×35=554,400元）。
優被保險人本人死亡＝606,900元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月
15,840元×30＝475,200元43,900元×3＝131,700元（父母、配偶死亡—3個月）


被保險人本人死亡＝554,400元喪葬津貼—5個月 ﹢遺屬津貼—30個月15,840元×30＝475,200元
15,840元×5＝79,200元
　　又某甲得以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元（但依勞工保險條例第22條規定，同一種保險給付，不得因同一事故重複請領），所以，某甲得選擇請領遺屬津貼30個月475,200元，及請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，二者合計606,900元，較只請領其父之本人死亡給付35個月554,400元為優（多領給付計52,500元）。擇優請領後，其父本人死亡給付之喪葬津貼5個月則不得再重複請領。
案例2假設某甲之父死亡前6個月平均月投保薪資為19,200元，受益人得請領遺屬津貼30個月576,000元（19,200元×30=576,000元）與喪葬津貼5個月96,000元（19,200元×5=96,000元），合計35個月共672,000元（19,200元×35=672,000元）。

　　而某甲得以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，所以某甲得選擇請領遺屬津貼30個月576,000元，及請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，二者合計707,700元，亦較只請領其本人死亡給付35個月672,000元為優（多領給付計35,700元）。擇優請領後，其父本人死亡給付之喪葬津貼5個月則不得再重複請領。
優被保險人本人死亡＝707,700元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月19,200元×30＝576,000元
（父母、配偶死亡—3個月）43,900元×3＝131,700元
　　被保險人本人死亡＝672,000元喪葬津貼—5個月19,200元×5＝96,000元﹢遺屬津貼—30個月19,200元×30＝576,000元
案例3假設某甲之父死亡前6個月平均月投保薪資為30,300元，受益人得請領遺屬津貼30個月909,000元（30,300元×30=909,000元）與喪葬津貼5個月151,500元（30,300元×5=151,500元），合計35個月共1,060,500元（30,300元×35=1,060,500元）。
　　而某甲如以勞保被保險人身分，請領家屬死亡喪葬津貼3個月131,700元，連同遺屬津貼30個月909,000元，二者合計1,040,700元，並未優於請領其父之本人死亡給付35個月1,060,500元，所以這個案例由受益人請領其父死亡給付35個月為優。而某甲也不得再以勞保被保險人身分請領家屬死亡喪葬津貼3個月。
優被保險人本人死亡＝1,060,500元喪葬津貼—5個月 ﹢遺屬津貼—30個月30,300元×30＝909,000元
30,300元×5＝151,500元

被保險人本人死亡＝1,040,700元被保險人死亡家屬喪葬津貼﹢遺屬津貼—30個月30,300元×30＝909,000元（父母、配偶死亡—3個月）43,900元×3＝131,700元

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終戰紀念日-個人牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位買賣

終戰紀念日-個人牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位買賣
更新日期:2011/08/15 11:55
今天在日本是終戰紀念日，首相菅直人上午前往東京千鳥淵戰歿者墓苑獻花。預計首相及全體閣僚都不會在今天參拜靖國神社。
　　菅直人曾經表示，因為存在甲級戰犯合祀等問題，首相和閣僚以公職身份進行參拜存在問題。擺明他不會參拜靖國神社。而菅內閣中也無人表示會在8月15日當天前往參拜。
　　自民黨執政期間，時任首相的小泉純一郎等人曾經參拜靖國神社，導致中韓等國的強烈反彈，使日韓、日中雙邊關係驟然變冷。

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高雄樹葬植葬-東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園寶塔

高雄樹葬植葬-東海七福金寶塔,寶山寶塔,大度山寶塔,五湖園寶塔
(中央社記者王淑芬高雄18日電)
法鼓山聖嚴法師身後事採植葬方式處理，「植葬」成了近來民眾關切的話題。高雄市政府民政局今天表示，高雄市「深水山樹葬園區」預計10月啟用，將可提供千個樹葬量。　　　

根據民政局的統計，高雄市火葬比例有92%，海葬不及1%，市府民政局正在開闢「深水山樹葬園區」，預計10月完工啟用。

民政局三科指出，深水山樹葬園區面積約千坪，將開闢為公園休憩區型態，園區設有步道、涼亭，方便家屬及親友追思。

「深水山樹葬園區」工程約新台幣500萬元，市府於去年動工，目前正種植福木、羅漢松、肉桂樹、樟木等，等植栽長大之後，就能驗收工程，受理民眾申請樹葬。

民政局指出，申請樹葬者只能以樹葬盒放置骨灰，預估2年的時間樹葬盒及骨灰會融於泥土內，屆滿2年之後，原樹葬位置就能再接受往生者申請樹葬。


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為愛犬立牌位祈福- 中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/祖先牌位/靈位

為愛犬立牌位祈福- 中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/祖先牌位/靈位
2011-08-11 06:00:00　台灣新生報　【記者張添福／新北報導】

新北市三重區財團法人先嗇宮辛卯年慶讚中元超薦法會十日起連續五天，先嗇宮董事長李乾龍說，藉由法會祈求陰陽兩利、萬民平安。

李乾龍表示，往年先嗇宮慶讚中元超薦法會只辦三天，今年從十日至十四日連辦五天，除超薦法會，還有歐陽慧珍舞蹈團、傳統木偶劇團、先嗇宮國樂團、蘭陽歌仔戲團等藝文表演活動，以及傳統民俗美食。

昨天的超薦法會有蔡姓女子超薦她飼養九年的「大白熊」母狗「屋屋」，她說，「屋屋」重四十幾公斤，陪伴她歡樂時光，只要垃圾車來了，「屋屋」就會跟著垃圾車的音樂而吟吠，不知情的朋友以為「屋屋」「吹狗螺」。「屋屋」死後，她很傷心，就沒再養寵物。
新聞來源：台灣新生報

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忠靈祠中元普渡-大度山花園公墓,七星山紀念墓園, 迦南園,德音園

忠靈祠中元普渡-大度山花園公墓,七星山紀念墓園, 迦南園,德音園
2011-08-11 18:23:30　中央日報網路報　宋其佳/報導

嘉義縣副縣長林美珠11日下午率鹿草鄉各界在嘉義縣軍人忠靈祠群靈堂舉行中元普渡祭祀大典，並以蔬果、牲品和金紙庫錢敬獻十方好兄弟姐妹，伏祈風調雨順，國泰民安。

嘉義縣軍人忠靈祠現址原為鹿草鄉第15、17號公墓，嘉義縣政府籌建忠靈祠，90年落成，原有531座有主先墳被安座在忠靈祠，無主墳墓則被集中供祀在群靈堂。

每年農曆7月，鹿草鄉各界虔誠祭祀天地，林美珠11日下午由縣議員楊秀玉、鹿草鄉長林沐惠、鄉代會主席陳銘鴻和後堀村長陳信同、三角村長黃福明、下麻村長張煌輝等人陪同，循古禮舉行中元普渡祭祀大典。

林美珠等人人手一支清香，備妥香花和金紙庫錢供品獻祭，祭拜諸天兵天將、累世冤親債主、十方好兄弟姐妹、過往無祀孤魂、災劫中遇難冤魂、地獄界受苦眾生等，前來品嚐，並敬獻布袋戲參讚中元，祈求風調雨順，國泰民安，政通人和，公務順遂，民生樂利。


中央日報網路報
新聞來源：中央日報網路報

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宜蘭樹葬植葬-牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位買賣

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宜蘭縣立殯葬管理所(員山福園)辦理樹葬、灑葬須知及地點出爐，將來民眾若有需求可洽福園或合法代辦業者洽詢。
資料來源:殯葬管理所
日期:2006/12/18
聯絡人:陳活冠
聯絡電話:03-9220433分機15
　　所方表示，由於初期規劃依當時時空考量需求性，僅設有自然葬之教育示範點並未真正實施，上月初陳前部長過世，考量以樹葬方式埋葬，所方即依呂縣長指示全力配合辦理，經勘查以原先預定作為宗教專區之土葬區D3區為最適合，該區區位獨立，原規劃七層墓區可提供73座土葬使用，經會勘指定為樹、灑葬區後，將依第一、二、三層種植楠木（如大葉楠或香楠等）、第四層植台灣欒樹、第五層含笑花、第六層桂花樹，其納骨容器應使用可分解之環保骨灰罐，至於第七層則為灑葬區，該層週邊將栽種七里香矮灌木，灑葬後並應再灑上一公分之塵土及花瓣。
　　由於本項業務尚處於宣導期，初期將不收費，俟收費標準經縣議會通過一年後，樹葬將收費1萬元；灑葬5仟元，另因本項設施採循環使用，同時亦規範有三年之使用期限，期滿回歸自然重複使用。
　　管理所又表示，本項訊息將行文各鄉（鎮、市）公所、葬儀公會並增載福園官方網頁，民眾可自行下載相關資料或至福園服務中心查詢。
聯絡電話:03-9220433分機15

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植葬樹葬-個人牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位買賣

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各縣市的樹葬推行情形。
　 開辦時間 開辦地點
台北市 九十二年 木柵富德公墓
　 規劃中 陽明山第一公墓
台北縣 九十六年 新店公墓四十份公墓
高雄市 九十六年 深水山
宜蘭縣 九十六年 員山福園
台中市 九十六年 大坑30公墓大坑歸思園
屏東縣 九十六年 林邊公墓第六公墓
新竹市 規劃中 客雅山
彰化市 規劃中 殯儀館規劃的公墓公園化計畫
南投 規劃中 竹山鎮第十三公墓


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失足墜谷生死未明- 東海七福金寶塔,寶山,大度山寶塔,五湖園

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2011-08-11 18:20:49　TVBS　

台新金控總經理林克孝，禮拜天前往宜蘭南澳山區爬山，昨天在經過古道時，不小心踩到枯木，整個人跌落百米深谷底，因為天候不佳，直升機連續3次搜救，還是無功而返；其實林克孝非常喜歡爬山，還曾經出了一本書「找路」，記錄自己在山野林間的點點滴滴，也是因為爬山，他找到自己的另一半、也找到人生樂趣，現在因為跌落山谷生死未明，這樣的意外，也讓人不勝唏噓。

由真人真事改編的電影「127小時」，劇情裡面，男主角在一次野外探險過程中，因為不慎踩到一個不穩的岩石，整個人跌落深坑，一隻手臂被落石重重壓住，整整受困超過5天，男主角最後自己割斷手臂脫困的結局，能否發生在台灣？需要祈禱奇蹟出現。

台新金控總經理林克孝，禮拜三攀爬宜蘭南澳束穗山時，碰到非常崎嶇難行的古道，山青在前嚮導順利通過，但林克孝一個不小心，踩到枯木，跌入近百米的深的谷底，身受重傷，生命跡象不明。林克孝友人：「我今天本來要去接他們，結果發生這個事情。」

照片裡的林克孝，身上的衣服沾滿泥土，肩上揹著沉重的背包，汗水弄濕了頭髮，還是笑得相當燦爛；小學跟著爸媽登山，林克孝從此愛上山林，還找到另一半。

2002年，他接觸宜蘭南澳山區，開始對泰雅族文化充滿使命感，出了一本書「找路」，記錄自己爬山的點點滴滴，書中林克孝感性的說，不知道能否傳達走進這片山水後的感激，感激這麼一個現場，就在宜蘭南澳，我努力將探索的步徑，一站又一站地刻寫下來。

直升機載著搜救人員，準備上山找人，書中提到，林克孝在新竹司馬庫斯被老獵人搭救，讓他對原住民更是心懷感激，大學時，跟登山社發生小山難，因為天候不佳，直升機無法出動，也是因為獵人幫助，才能夠脫困。

只是這次，林克孝跌入深山谷底，情況相當不樂觀，天候不佳，直升機無功而返，綠野山林是他一生摯愛，沒想到也是在這裡，人生出現最大轉折。
新聞來源：TVBS

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台北市樹葬植葬-東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山

台北市樹葬植葬-東海藝術花園塔位,復活堂,大乘金寶塔,七星山
臺北市殯葬管理處所屬樹葬灑葬設施使用申請須知
臺北市政府社會局九十二年九月十八日
北市社七字第０９２３９８６８９００號函同意核備
一、實施樹葬灑葬之骨灰，應經骨灰再處理設備處理後始得為之。以裝入容器為之者，其容器材質應易於腐化且不含毒性成分。
二、使用樹︹灑︺葬設施，應檢具申請人身分證及影本、受葬者之死亡證明文件或火化許可證明，至臺北市殯葬管理處第一殯儀館或第二殯儀服務中心提出申請。
三、受理申請時間為週一至週五上午八時至下午四時、週六上午八時至中午十二時。
四、實施樹葬之骨灰應裝入臺北市殯葬管理處免費提供之容器或其他不含毒性成分且可於一年內腐化之容器。
五、實施樹葬容器之長、寬、高均不得超過二十公分，且應埋入深度超過四十五公分之洞穴。
六、樹︹灑︺葬區係採循環利用及管理，並設立統一紀念標示，登載受葬者之姓名資料，不得私自設置任
何標幟或設施，且不得焚燒或放置香燭紙錢等祭品。
七、本使用申請須知經臺北市殯葬管理處處務會議討論後報請臺北市政府社會局核備後實施，修正時亦同。


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台中樹葬植葬-中部寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/祖先靈位

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本市樹葬區95年12月15日已啟用

本市樹葬區歸思園---大坑樹灑花葬區已於95年12月15日正式開放啟用，相關樹灑花葬區介紹及申請使用注意事項如下：

歸思園---大坑樹灑花葬區介紹

樹灑花葬說明

所謂「樹灑花葬」，就是將骨灰妥善處理後，裝入可分解的容器內，植存在樹木的根部，或拋灑在特定區域的樹木花園或草坪中，讓人往生後與自然合而為一，既不占用土地空間，也有助於環境保育，為先進國家逐漸風行的殯葬方式。
透過青山綠水的加持，讓往生者回歸自然。新式殯葬法，讓子孫們一樣慎終追遠但不拘泥形式，人來得自然也走得輕鬆，樹灑花葬節儉又環保，國外像紐西蘭、澳洲等早已風行。中國人大都有落葉歸根、入土為安之觀念，樹灑花葬基本上也體現了中國人入土為安、落葉歸根之傳統習俗。

由於台灣地狹人稠、寸土寸金，土葬已不合時宜，火葬雖為較理想之喪葬方式，但仍有納骨堂塔興建管理及骨灰處理、民眾抗爭等問題，而樹灑花葬除減輕喪葬費用外，透過循環再利用以節約土地並使人的生命在植物中得以延續。

歸思園---大坑樹灑花葬區
本市為推動樹灑花葬，提供市民優質之殯葬處所，於大坑天星國家別墅上方30公墓甲區規劃一樹灑花葬區並命名為「歸思園---大坑樹灑花葬區」，佔地約0.6公頃，全區採循環利用。初期樹葬區先種植植有羅漢松、龍柏、桂花、含笑、福木、紫梅六種樹木，每種樹木皆種四株，每株間距約2公尺，每株樹木周圍規劃24個穴位（內層8個穴位，外層16個穴位）。初期可容納576位往生者使用。每株樹都有各種不同方位讓喪家得以根據往生親人的生辰八字，選擇最適當的穴位。家屬先將先人火化並經研摩再處理之遺灰裝入環保容器（自然分解、無毒）埋入穴位，樹葬區並設立統一之紀念牆，標示入葬者之姓名及存亡日期，供家屬弔念。實施樹灑花葬的骨灰，都是經過一千五百度高溫消毒，而且還必須研磨成粉末；樹葬的骨灰必須裝入以玉米製成、能在半年內自然分解的骨灰罈中（骨灰罈由本市殯葬管理所統一提供），再埋入超過四十五公分深的樹下洞穴裡，完全無毒無害。

自然葬法推廣期間---穴位申請免費
為倡導環保新式葬法，節省喪葬經費、並節約土地，民眾申請本市「歸思園---大坑樹灑花葬區」穴位，推廣期間完全免費。

臺中市樹灑花葬申請使用注意事項：

一、使用樹灑花葬設施，應填具申請表，檢附申請人身分證影本，受葬者之死亡
證明或火化許可證明至臺中市殯葬管理所墓政組（地址：台中市西屯區西平
巷1-12號 電話：04-24624375）提出申請。
二、受理申請時間為週一至週五上午八時至下午四時。
三、實施樹、花葬之骨灰應經骨灰再處理設備處理後裝入臺中市殯葬管理所提供或經認可不含毒性成分且可於一年內腐化之環保容器，埋入深度需超過45公分，埋入後地面需保持平整。
四、實施灑葬應於灑葬區掀起約一公尺平方之草皮，將骨灰平均灑落後覆植草皮。
五、實施樹灑花葬埋入時，須通知本市殯葬管理所派員監督，並依所申請之穴位
位置埋入。
六、樹（灑）葬區係採循環利用及管理，並設立統一紀念標示，登載受葬者之姓
名資料，由臺中市殯葬管理所統一製作，不得私自設置任何標幟或設施，且
不得焚燒或放置香燭紙錢等祭品。
七、實施樹灑花葬埋入時須通知本市殯葬管理所派員監督，並依所申請之穴位埋
入。
六、樹（灑）葬區係採循環利用及管理，並設立統一紀念標示，登載受葬者之姓
名資料，不得私自設置任何標幟或設施，且不得焚燒或放置香燭紙錢等祭品。

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水流屍-東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓

水流屍-東海花園公墓,台中寶山紀念墓園,大度山花園公墓　
(1)2011-08-11 18:17:25　TVBS　彭心一

台中大雨兩人被水沖走，今天搜索英勇救人的黃品彥先生，結果在下游烏日區找到一具遺體，染髮、開刀疤痕、內衣顏色相同，但腫漲變形得太厲害，家屬一時無法確認，今天搜救行動也引發爭議，市長胡志強第4天才到現場，表明要鼓勵警義消搜救人員，結果8百人先排隊集合才出發，有義消微詞說，平常6點半就開始搜索，今天一集合反而弄到8點才出發，耽誤搜救行動。

上午10點多，搜救人員在台中市烏日區發現一具身穿迷彩服的男性浮屍，消息傳回指揮中心，男子家屬都很緊張。

搜救人員：「他的衣服是花花的，看起來跟迷彩服的花紋。」落水男家屬：「對對對，白色的花紋，很類似，花花的衣服。」搜救人員：「所以看起來像迷彩服。」落水男家屬：「那個紋路是不規則的，去去去，去看一下，我要帶人過去看，來、我們過去看，我們過去看才會準。」

由於失蹤男子落水前，穿的就是短袖迷彩服，同一個人的可能性非常高，落水男子黃品彥已經失蹤4天，今天市長動員所有警義消一共800名，全力搜索。台中市長胡志強：「全面救難，你們要逼我講，前面可能是救生吧，也出動了3、4百人啊，那今天我們是希望找到人。」

不過有消防人員私下埋怨，前兩天的搜救行動7點集結、8點出發，今天比平常還要晚。義消：「有一點比較，太晚了一點點。」記者：「你會不會覺得這樣不太好？」義消：「我是覺得，應該是先分配好，大家利用早一點，大家衝勁可能會比較夠一點點。」

義消：「如果是在前1、2天，來像這大規模的話會好一點。」

今天整個台中市消防八大隊全部停休，再加上民間團體，一共8百個人分區搜索。台中市長胡志強：「家人表達一個願望，希望盡快能夠找到他，全面的搜索，他希望擴大範圍，我覺得他講的很合理啊，我們今天試試看。」

整個搜救行動，從落水點到出海口，一共86公里，經過上午的搜索，在烏日區發現疑似男子的遺體，不過身分還有待確定。
新聞來源：TVBS

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公保補助-寶山,大度山寶塔,五湖園追思寶塔,寶覺寺,中台福座

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結婚
生活津貼：補助薪俸額二個月、事實發生三個月內申請，應填具申請表二份、檢附結婚證書影本、戶口名簿影本各二份。本項結婚補助費，夫妻均為公教人員時，雙方均可申請。
喪葬
生活津貼：父母配偶喪葬補助五個月、子女喪葬補助三個月，以事實發生當月俸額為補助標準、事實發生三個月內申請，應填具申請表二份，檢附死亡證明正本、影本各一份、除籍戶口名簿影本、本人戶口名簿影本各二份。
公保：父母配偶補助三個月、子女滿12--25歲二個月、12歲以下一個月，死亡之日起五年內申請，填具現金給付請領書、收據各二份，檢附死亡證明正本、影本各一份，除籍戶籍謄本、本人戶籍謄本各一份。
生育
生活津貼：補助薪俸額二個月，事實發生三個月內申請，應填具申請表二份，檢附出生證明正本、影本各一份、入籍戶口名簿影本二份。
教育
子女教育補助費：大學以下（含）子女未婚無職業、需仰賴父母撫養者。國中小免附證件，餘附已註冊學生證影本，填具申請表辦理。
學分補助費：經簽報校長同意進修，且有學分者，檢附註冊收據及學分及格證明，填具申請表辦理。


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觀落陰尋找墳墓-大度山花園公墓,七星山紀念墓園, 迦南園,德音園

觀落陰尋找墳墓-大度山花園公墓,七星山紀念墓園, 迦南園,德音園
2011-08-08 16:51:29　中央社記者方沛清河內8日專電

越南「青年報」報導，義安（Nghe An）、河靜（Ha Tinh）兩個省會，最近出現多個烈士墳墓協尋中心，透過這些中心，許多民眾找到越戰時陣亡親人的墳墓。

由於協尋過程花費高昂，因此令人懷疑這些協尋中心創立的目的。

媒體報導，河靜省有一家名為「朋先生」（Ong Bang）的協尋中心，整天香火瀰漫，有來自各省的遠方民眾到此求助。

這家協尋中心座落在一棟豪華別墅內，屋前院子擺放500張桌子，大門設立祭壇及一個捐獻箱。每天早上就有上百名民眾爭先恐後擠著進入別墅，兩個小時內，現場再也容不下其它訪客了。

一名民眾表示，他是第2次到這裡進行「觀落陰」。第1次，他等待了半個月，花費近3000萬越南盾（約1500美元），但是仍未能請到已故親人，希望這一次能夠透過這種方法，找到親人屍骨。

協助越南烈士家庭委員會負責人李文昕（Le Van Han）表示，戰爭結束35年，雖然政府重視協尋烈士工作，但由於各種因素，至今約有65萬名戰士毫無音訊，其中包括35萬個無名塚。

越戰結束後，許多家庭都希望找到在戰爭中死亡的親人。這些號稱有特殊能力的「感應者」，可以跟已故戰士交談，協助死者親屬尋找。

實際上，有很多證據證明這種特殊能力並不是虛幻的。面對這種事實，越南政府允許成立人類潛力研究中心。

這個中心至今已經找到1萬具烈士遺骸；此外，還找到若干名人的屍骨，如革命作家南高（Nam Cao）、革命家阮德景（Nguyen Duc Canh），將軍黃公質（Hoang Cong Chat）等。基因檢驗結果顯示，尋找結果都是正確的。

因此，若干科學家建議，政府應該正式認可協尋中心的貢獻。

以「朋先生」協尋中心為例，負責人阮文朋（Nguyen Van Bang）是一名復員部隊成員。另外，還有一名管理人員叫阮文慕（Nguyen Van Men）是阮文朋的親人。

阮文朋表示，一名已故黨中央領導指示他開設烈士墳墓尋找中心，造福民眾，幫助人們找到親人屍骨和無名墳墓。

阮文慕也表示，他已故的伯伯也是一名烈士，交代他代表越南烈士管理這個中心。

對於以上問題，政府主管機構負責人表示，「朋先生」中心已幫助19個家庭找到烈士墳墓。但實際上，毫無科學證據證明找到墳墓都屬已故烈士，因為多數找到的墳墓都沒有任何信物。甚至，有的墳墓挖起來並沒有遺骸。人們就把不同顏色的土帶回家，當做烈士遺體。

他指出，對於這個現象，許多科學家仍然沒有一致的看法。而且這些中心都提倡人道目的，因此，主管機構也無法禁止這些中心的活動。但地方領導將加強監督，若發現任何不良行為，影響民眾生活，或利用信仰欺騙民眾，將嚴罰制止。
新聞來源：中央社

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藝術造景像墳墓-東海花園公墓,寶山紀念墓園,大度山花園公墓

藝術造景像墳墓-東海花園公墓,寶山紀念墓園,大度山花園公墓
2011-08-05 19:11:24　TVBS　曾鈴媛

公共藝術成了民眾的惡夢！屏東縣長治鄉國道三號下的公共藝術造景，經過的民眾都覺得心裡發毛，因為實在太像墳墓了，自從蓋了這6座藝術裝置以來，居民都覺得很像走到了墓仔埔，尤其在農曆的7月，晚上經過更覺得陰森，甚至有些民眾覺得自己住在墳墓內，因此請長治鄉公所請來藝術家幫造景換上新裝，貼上馬賽克瓷磚，側看像蛋糕，正面像盛開的花朵，民眾這才放下心中的大石頭。

很難相信，這是公共藝術裝置，看起來怎麼有點毛毛的，尤其在農曆7月鬼門關開了，民眾以為是不是來到了墓仔埔。民眾：「10個有9個，10個10個都說像墳墓，用那個古時候的磚塊疊疊疊起來。」

頻頻抱怨不是沒有原因，公共藝術實在太像墳墓，半圓的造型裡頭剛好可以放棺材，沒人想要觸楣頭，原本是處休憩的的自行車道，現在人少得可憐，小吃攤生意都快做不下去。民眾：「你知道嗎？做這個(藝術裝置)之後，我們村莊內發生車禍。」

寧可信其有，民眾厄運連連，把矛頭指向這處墳墓公共造景，鄉公所於是請藝術家改造，果然脫胎換骨，原本看似陰森的墳墓，經過藝術家巧手彩繪裝飾，從這個角度看變成了可口的蛋糕，正面看過去其實是朵綻放的花朵。民眾：「現在好很多，而且比較多人敢騎這條路了。」

公共藝術不再令人害怕，不過從設置到整修完工，花費近百萬，設計的瑕疵也浪費了不少公帑，讓官方的美意大打折扣。
新聞來源：TVBS

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殯儀館收費減半-寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/個人牌位

殯儀館收費減半-寶塔/納骨塔/靈骨塔/塔位/神主牌位/個人牌位
2011-07-31 06:00:00　台灣新生報　【高雄訊】

今天進入民俗農曆七月鬼月，高雄市政府民政局殯葬處推動殯葬文化革新，殯儀館禮廳及火化場收費減半，希望改變民眾忌諱鬼月辦理喪事的傳統民俗認知。

高雄市政府殯葬處指出，民間習俗，每逢農曆七月鬼月諸事不宜，尤以家中遇有喪葬事宜，大多避開農曆七月，導致市立殯儀館禮廳及火化場設施設備使用率集中在農曆六月底或八月初。

而冷凍室及寄棺室在農曆七月期間卻一室難求，不敷使用。
新聞來源：台灣新生報

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「殯儀館」票選美化新名-復活堂,大乘金寶塔,七星山,金鼎山

「殯儀館」票選美化新名-復活堂,大乘金寶塔,七星山,金鼎山
2011-08-07 13:50:32　TVBS　林秉儀

台北市立殯儀館想要換名字！無論是紀念館，還是生命紀念館，台北市殯葬處網路徵名，提供最高獎金禮券兩萬元，包括納骨塔、公墓都要換個方式表達，為了博得民眾好感，像宜蘭員山福園，其實就是公墓；新竹市立的火葬場，取名羽化館，文雅多了，不再讓人毛毛的。

民眾一想到殯儀館這3個字，大多是這種反應。民眾：「殯儀館聽起來，就心裡有些毛毛的。」

殯儀館聽了就發毛，路過的快步離開，避之唯恐不及，這名字都用了50年，台北市殯葬處現在要徵新名，所有殯葬設施全部要改名，包括第一殯儀館和第二殯儀館名稱，不過，還是要維持原地名，像陽明山靈骨塔，陽明山保留，靈骨塔換個方式說，台北市立富德公墓，地名富德也要保留，讓民眾能辨識。

民眾：「感覺陰森森的。」記者：「殯儀館這3個字。」民眾：「對啊，從這裡路過難免心裡，改個比較優雅的名字。」

民眾：「像改為台北市生命紀念館，這樣也是很好聽，否則大家到這個殯儀館的話，怕怕的，像說改一個陵園也好，比較文雅。」

實在是台灣人對死亡多少有忌諱，殯葬業不講究正名，像新北市有個新莊生命紀念館，說穿了就是殯儀館；新竹市立羽化館，其實就是一般稱的火葬場，至於成為各縣市觀摩的公墓，宜蘭縣員山福園多年來管理深受好評，名字莊嚴也不再讓人怕怕的。

就連私人葬儀社現在都稱為禮儀公司，減少負面排斥觀感，台北市殯葬處花10萬元改名，最高獎金禮券2萬元，鬼月徵名，不怕不怕，要博好感。
新聞來源：TVBS

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殯葬特區-個人牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位買賣

殯葬特區-個人牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位買賣
2011-08-02 16:11:15　TVBS　陳宣如

遲遲沒搬遷的第一殯儀館，現在傳出台北市政府，要在周邊住宅區設置「殯葬服務特區」，附近居民聽到，覺得相當無奈，也有住戶拉起白布條抗議，殯葬處說，其實只想把零散的殯葬業者集中管理，地點選定後，再跟當地居民溝通。

第一殯儀館原本要搬遷，現在卻傳出，台北市府要在隔壁巷的住宅區設置「殯葬服務特區」，附近住戶聽到，都是這個反應。附近居民：「覺得...不太習慣。」

附近居民：「都有那個什麼，孝女白琴啊，主要那個音貝問題。」

民眾：「應該要設在特定的大區域，不要在我們住宅區。」

公寓前拉起白布條，寫著「拒絕殯葬業者進駐」，但是放眼望去，短短一條巷子就有超過10家殯葬業者，也因為這樣，房價1坪大約20到30萬，30年來沒有漲，才隔一條街，1坪卻漲到80萬。

至於設置「殯葬特區」，業者似乎早有心理準備。殯葬業者：「如果可以在這一區，設一個殯葬特區的話，我們業者是持贊成的角度，像現在的殯葬設施，是穿插在住宅區當中的，其實是有一點擾民。」

殯葬業者：「其實殯儀館都需要設一個特區，可以把範圍侷限到一個特區裡面，也比較好集中管理。」

台北市殯葬處指出，專區還在規劃中，目的只是想把零散的殯葬業者集中管理，但確切地點跟服務內容都還沒決定，只說選定地點後，還要再跟當地里民溝通，但居民認為問題沒解決，不排除抗爭到底。 新聞來源：TVBS

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榮民後事-個人牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位買賣

榮民後事-個人牌位、花園公墓、祖墳撿骨、風水墓地、塔位買賣
2011-08-04 20:38:14　中央社記者曾依璇台北4日電

行政院國軍退除役官兵輔導委員會主任委員曾金陵今天表示，為防堵殯葬業者重複使用鮮花供品，正研擬未來在榮民喪禮後予以破壞，讓業者無法回收再用，並嚴加驗收業者殮品。

媒體近日頻頻報導，部分殯葬業者以低價搶標，為節省經費，怠忽榮民身後事，有的重複使用鮮花供品，有的將壽衣、棺材偷工減料，甚至媒體指有樂手只是拿笛子做樣子，賺取黑心錢。

退輔會表示，各地榮民服務處依政府採購法辦理單身亡故榮民殯葬事務招標，並辦理履約管理工作，依規定派人在喪禮舉行前30分鐘到現場驗收，若有執勤人員未依規定驗收，甚至涉嫌收賄，絕對依法處理。

曾金陵下午與媒體茶敘時也表示，正研擬未來於喪禮後，以園藝剪或噴漆破壞花束，讓業者無法重複使用，「之後拿去做什麼用途都不好」，針對不按合約規定行事的業者，也會罰款。

退輔會副秘書長金筱輝說，為確認業者提供的服務符合規定，業者得標後需展示包括蓮花被、骨灰罈等殮品，並附照片目錄以供對照，樂隊成員也要個別驗收，確認真的會演奏，「防弊防到這種程度」。

媒體詢問，為何招標採最低標而非合理標（最有利標）？退輔會官員表示，「合理」難以定義；另外，若採用共同供應契約，因城鄉提供的服務及價格畢竟有差距，也難以統一規範。
新聞來源：中央社

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